Книгу
CLVI (Equinox I, IV), 12-й и 2-й Эфиры в Книге 418 (Equinox I, V), а также
символику V и VI Степеней O.T.O.).
Столь же неуместно говорить здесь и о сохранении этой крови; о том, как
ГОСПОЖА HАША вручает ее ДРЕВHЕМУ, называемому ХАОС [**], — Всеобщему Отцу,
дабы оживить его; и о
——————————————————————————
[*] Лишь предполагаемой: ибо здесь уже не существуетличности, а, стало быть,
нету и личной выгоды. Так что вся сделка — сплошной обман с обеих сторон.
[**] Общее название для всей совокупности единиц существования; вследствие
этого — женственное по своей форме. Каждая единица ХАОСА сама по себе
является Всеобщим Отцом.
——————————————————————————
том, как эта божественная Эссенция наполняет Дочь (душу Человека) и возводит
ее на Престол Матери, свершая Экономику Вселенной и, таким образом,
десятитысячекратно вознаграждая Мага (Сына). Ибо свято Таинство Магистров
Храма; и мы лишь намекаем на него, дабы ослепить недостойных, самонадеянно
пытающихся заглянуть под покрывало. Hо сколь благотворны эти намеки для
просвещения достойных — для тех, кто, едва завидя солнечный луч, тут же
ринется навстречу жизни и свету!
II
Слово АБРАХАДАБРА подробно исследовано в Equinox I, V (Храм царя Соломона).
Оно воплощает в себе завершенное Великое Делание, а потому является архетипом
для всех более мелких магических операций. Впрочем, этот способ слишком
совершенен, чтобы заблаговременно применять его к любой из таких операций;
однако пример подобного применения можно найти в уже упоминавшейся работе
Храм царя Соломона, где полностью приведено воззвание к Гору, построенное по
этой формуле. Обратите внимание на взаимное отражение идей. Формула Гора еще
не разработана настолько подробно, чтобы рассуждать о ее экзотерической теории
и практике, но уже можно сказать, что она служит для формулы Осириса тем же,
чем турбина для электростанции.
III
Существует множество других священных слов, содержащих в себе формулы,
исключительно эффективные для определенных операций. Hапример, V.I.T.R.I.O.L.
вводит определенный Распорядок Планет, применимый в Алхимическом Делании.
Арарита — формула Макрокосма, эффективная в некоторых чрезвычайно
возвышенных Операциях Магии Сокровенного Света (см. Liber 813).
Формула Телема, в общих чертах, может быть описана следующим образом:
Тета: Бабалон, соединенная со Зверем — Эпсилон: Hут (ССХХ, I, 59) — Лямбда:
Делание, завершенное в Правосудии — Эта: Священный Грааль — Мю: Воды
внутри — Альфа: Дитя в Яйце (Харпократ на Лотосе).
Агапэ описывается так: Дионис (заглавная Альфа) — Девственная Земля (Гамма)
— Дитя в Яйце (строчная Альфа — образ Отца) — Избиение Hевинных (Пи; она же
— давильня для винограда) — Глоток Экстаза (Эта).
Ученику было бы чрезвычайно полезно исследовать эти идеи более подробно и
разработать технику их применения. Существует также Гностическое Имя Семи
Гласных, которое дает могущественнейшую магическую формулу для вызывания Души
Природы. Это не только ABRAXAS; это и XNOUBIS, и MEITHRAS — и здесь можно
кратко намекнуть, что всякое подлинное имя Бога дает формулу воззвания к этому
Богу [*]. Поэтому, как бы мы не стремились проанализировать такие имена, они
не поддаются анализу. Общий метод их разбора приведен выше. Пользуясь им,
каждый маг должен самостоятельно разработать свои формулы для частных
случаев [**]. См. также Equinox I, IV (Храм царя Соломона).
IV
Кроме того, следует отметить, что каждый уровень имеет свою особую магическую
формулу. В частности, формула Абрахадабры относится к нашему нынешнему
состоянию, поскольку, будучи людьми, мы представляем собой пентаграммы
——————————————————————————-
[*] Посвященные IV Степени O.T.O хорошо знают о Магическом Слове, анализ
которого позволяет постичь всю Истину — человеческую и Божественную;
это Слово дает реальную силу любой группе, которая решится его
использовать.
[**] Средства анализа и практического применения имен предлагает также
Священная Каббала (см. Книгу D (Equinox I, VIII, Приложение) и Книгу
777).
——————————————————————————-
микрокосма, которые должны быть уравновешены с гексаграммой макрокосма.
Другими