Магия в теории и на практике

готовым к страданию и жаждущим

преодолеть свое нынешнее состояние, слившись с богом. I.A.О. может показаться

ему Высшим Ритуалом и последней ступенью; но, как мы уже говорили, это только

предварительный этап. Однако для обычного современного человека и он

представляет немалое достижение; и для него существует еще более древняя

формула, рассмотрению которой будет посвящена глава IV.

В семнадцатый год Эона МАСТЕР ТЕРИОH реконструировал слово I.A.О для того,

чтобы оно могло соответствовать новым условиям существования Магии, которые

навязаны ей прогрессом. Hо Слово Закона — Телема, число его — 93; это число

должно быть каноном для соответствующей Мессы. И вот Мастер расширил IAO,

записав О буквой Айн, а затем добавив Bay в качестве приставки и окончания. В

результате все слово выглядит так: Ваy-Йод-Алеф-Айн-Ваy, и число его равно 93.

Подробно проанализировав это слово, можно показать, что оно служит наиболее

пригодным иероглифом для Ритуала Самопосвящения в наш Эон Гора. Принципиальные

пункты важнейших соответствий здесь таковы (более подробно см. в Liber 777):

[см. table.jpg]

Иота-Альфа-Дигамма изменяет свое значение в зависимости от Эона.

Эон Исиды. Эпоха матриархата. Великое Делание считается делом простым и

прямолинейным.

Отражение этой теории мы обнаруживаем в обычаях матриархата. Партеногенез

считается возможным. Дева (Йод — Дева) содержит в себе Принцип Роста —

двуполое Герметическое семя. Оно становится Ребенком в Яйце (A — Харпократ)

посредством Духа (A = Воздух-Ястреб, оплодотворяющий Мать); Ребенок же

становится Сыном Солнца (Дигамма = буква Тиферет, 6, даже там, где она

произносится как Омега, т.е. в коптском языке — см. Liber 777).

Эон Осириса. Эпоха патриархата. Два пола. I воспринимается как Отец-Жезл

(Йод Тетраграмматона). A — Дитя, преследуемое Драконом, который пускает

воду из пасти своей, дабы пожрать его (см. Откр. XII). Дракон — это также

Мать: Жестокая Мать из работ Фрейда; а Дитя — Харпократ, преследуемый

нильскими крокодилами. Здесь мы находим символику Ковчега, саркофага Осириса

и т.д. Лотос — это Йони; Вода — Амниотическая Жидкость. Чтобы жить собственной

жизнью, ребенок должен покинуть Мать и, каким бы сильным ни было искушение,

не возвращаться к ней, не искать у нее убежища. Кундри, Арминда, Иокаста,

Цирцея — символы этой силы, искушающей Героя. При этом Герой может считать

ее своей прислужницей [*], когда на самом деле она овладевает им, исцелив его

отца (Амфортас), отомстив за него (Осирис) или умиротворив его (Иегова). Hо,

чтобы достигнуть мужской зрелости, он должен прекратить зависеть от нее —

добыть Копье (Парцифаль), потребовать оружия (Ахилл), или вырезать себе палицу

(Геракл) [**], или отправиться

——————————————————————————-

[*] Dienen, dienen — только и говорит она в последнем Акте.

[**] 3аметьте, что все трое в этот период пребывают среди женщин как существа

среднего рода; их оберегают от мужской жизни.

——————————————————————————-

виться странствовать в безводную пустыню, подобно Кришне, Иисусу, Эдипу и т.п.

— пока не наступит миг, когда Принц или странствующий рыцарь завоюет руку

Принцессы и сядет на трон в чужой стране. Почти все легенды о героях воплощают

эту формулу в ряде поразительно похожих символов. Дигамма, Вау-Солнце — это

Сын. Его считают смертным — но на основании каких признаков? Это явное

извращение всяческой истины, ибо священные символы не содержат ни единого

подобного намека. Эта ложь является сутью Великого Колдовства. Религия Осириса

— фантазия, состряпанная из человеческого страха перед смертью и незнания

природы. Идея партеногенеза все еще сохраняется, но уже представляет собой

формулу воплощения полубогов или божественных царей; все они тем или иным

образом должны пройти через умерщвление и воскрешение [*].

Эон Гора. Два пола в одном лице.

Дигамма Йота Альфа Омикрон Дигамма: 93, полная формула, признающая Солнце

Сыном (Звездой) — предвечно-сущей проявленной Единицей, откуда все исходит и

куда все возвращается. Великое Делание заключается в том, чтобы превратить

начальную Дигамму-Дигамму Ассии (мира материальной иллюзии) в конечную

Дигамму-Йоту — Дигамму Ацилута, т.е. мира чистой реальности. Произнесение

этого имени по буквам (Дигамма Дигамма плюс Йота Дигамма Дельта плюс Альфа Лямбда Пи

плюс Омикрон Йота Hю плюс Дигамма

Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх