(Иегова). Четыре буквы
соответствуют четырем элементам — Огню, Воде, Воздуху и Земле.
——————————————————————————-
Формация Йод есть выражение первой творческой силы — отца, которого называют
породившим самого себя и к которому обращены слова: Ты дал форму своему
Отцу и сделал свою Мать плодородной. Сочетание Йод и Хе — это бракосочетание
между великим Отцом и столь же великой Матерью, которая является отражением
Hюит в той же степени, в какой Он является отражением Хадит. Далее этот союз
порождает Ваy — сына и наследника. И, наконец, на свет появляется дочь — Хе.
Она — это сестра-близнец Ваy и, в то же время, его дочь [**].
Миссия сына состоит в том, чтобы освободить дочь, сделав своей невестой.
В результате она сядет на трон своей матери, и только ее юность способна вновь
возбудить пыл престарелого Вселенского Отца. Столь сложные семейные
отношения [***] символически отражают весь ход Вселенной. Здесь мы видим, что
Кульминация уже подходит к концу; вторая часть формулы символизирует Великое
Делание, которое мы беремся совершить. И первый шаг Делания — это Достижение
Знания и Собеседование со Священным Ангелом-Хранителем, которое учреждает Адепт
Внутреннего Орден.
Возвращение этих супругов-близнецов в утробу своей матери представляет собой
посвящение, описанное в Liber 418, которое дает доступ к Сокровенномy Орденy
А.. А..
Говорить об этой последней ступени мы не имеем права. После всего
вышесказанного мы должны признать, что устройство практической магической
церемонии, которая соответствовала бы Тетраграмматону в этом возвышенном
смысле, — дело очень сложное, если вообще возможное. В такой церемонии одни
только Ритуалы очищения могут занять несколько жизней.
——————————————————————————-
[**] Данная формула содержит в себе и более глубокие тайны, предназначенные
для посвященных.
[***] Обычно считается, что формула Тетраграмматона завершается с появлением
дочери; но в таком виде она является формулой деградации.
——————————————————————————-
Поэтому вернемся к более простому взгляду на Тетраграмматон; но не будем
забывать о том, что финальное Хе — это Трон для Духа, которой является Шин
Пентаграмматона.
В этом случае Йод будет представлять быструю и мощную созидательную энергию;
далее последует более спокойный и рассудительный, но еще более мощный поток
воли — непреодолимая сила могучей реки. За этим состоянием духа последует
расширение сознания; оно проникнет сквозь все сферы и, наконец,
кристаллизуется, сияя внутренним светом.
Такие видоизменения изначальной Воли можно наблюдать в ходе ритуала воззвания,
если он выполняется надлежащим образом.
Опасные особенности каждой буквы легко распознать: первая может выстрелить
мимо цели; вторая — впасть в мечты и сновидения; третья — утратить
сосредоточенность. Hо все эти недостатки предотвращаются или исправляются
четвертой буквой.
В выражении, приведенном в главе XV (Воспламеняйтесь и т.д.), названа
только первая стадия; но, если она будет выполнена правильно, все остальные
непременно последуют за ней. Так написано о формуле Тетраграмматона.
ГЛАВА IV
ФОРМУЛЫ АЛХИМ И АЛИМ
АЛХИМ (Элохим) — экзотерическое наименование Бога [*]. Это мужская форма
множественного числа, образованная от существительного женского рода; но суть
данного имени остается женской [**]. Это совершенный иероглиф числа 5. Более
подробно об этом см. в Замечаниях к Книге Бытия (Equinox I, II).
Так же, как и в Тетраграмматоне, здесь представлены все Элементы, но они уже
не развиваются друг из друга. Они просто сведены вместе — неукрощенные, но
лишь примиренные посредством собственных энергий — диких и буйных, но
нетвердых и лишенных сопротивления. Центральная буква Хе — буква дыхания —
представляет Дух. Первая буква Алеф — естественная буква Воздуха, а финальная
Мем — естественная буква Воды. Поставленные рядом, Алеф и Мем дают Ам
— Мать, в утробе которой был зачат Космос. Однако Йод —
——————————————————————————-
[*] Боги — это Силы Природы, а их имена — Законы Природы. Потому они вечны,
всемогущи, вездесущи и т.д.; и потому же их Воля неизменна и абсолютна.
[**] Оно представляет Шакти или Дэ; женственность всегда