?» Девушка сказала:
«Как я могла сохранить ее ? Сейчас весна, овощи еще не выросли».
Сараха, помолчав, сказал: «Я отправляюсь в горы». «Одинокое тело
не дает уединения, — ответила девушка, — лучшее уединение — в
уме, когда он далек от идей и концепций. Ты медитировал
двенадцать лет, и мысль о редиске оставалась в тебе. Что
хорошего ты найдешь в своих горах ?» «Это правда», — подумал
Сараха. С этого времени он старался растворить концепции и
привычные мысли в естественном свете ума.
Обратившись к опыту прямого освоения природы ума, Сараха
обрел сиддхи Махамудры и оправдал надежды всех живых существ. Он
и его подруга вместе ушли в ясный свет.
———————
7. КАНКАРИПА.
———
Жил в Магхагуре человек низкой касты по имени Канкарипа. Он
счастливо женился на женщине из своего круга. Наслаждаясь
семейной жизнью, Канкарипа думал только о повседневных нуждах и
ни на минуту не обращал ум в сторону освобождения. Его жена
умерла. Канкарипа отнес тело на кладбище, но не мог оставить его
там. Сидя рядом, он плакал. Йогин, наделенный даром глубокого
понимания, подошел к нему и спросил, кто он, и что он делает на
кладбище. «Неужели ты не видишь ? — услышал он в ответ. — Я —
как слепой, у котоpого выpвали глаза. Все пропало. Мне так плохо
без жены, хуже всех, всех на свете». Йогин сказал:
» Конец рождения — смерть. Конец соединения — расставание.
Все, что соединилось — разъединяется потом. Каждый в сансаре
страдает, поэтому не плачь над миром, причинившим тебе боль. Что
ты сделаешь, охраняя тело ? Оно уже — глина, грязь, земля, оно
не с тобой. Ты можешь остановить страдание, но только придя к
Дхарме».
» Неужели что-то может избавить от всего этого — от мира,
рождения, смерти ? » — спросил Канкарипа. Йогин ответил: » У
меня есть способы, которые дал мне учитель. Они ведут к
освобождению». «Тогда я прошу передать их мне». Йогин провел
медитацию посвящения и дал наставления о сущности ухода от «Я».
Канкарипа спросил: » Что мне делать дальше ?» » Ясно
представь себе жену, как помнишь ее, — ответил йогин. — Потом
медитируй на эту форму, видя ее уже как лишенную «Я», как
истинную природу, пустоту и радость». И йогин оставил его
медитировать.
После шести лет практики Канкарипа полностью превратил то,
что он знал о своей жене, в переживание пустоты и блаженства. Он
очистил все затемнявшее его истинную природу и достиг огромного
счастья. Он чувствовал, что очнулся от тяжелого сна, и позже,
размыв все заблуждения, обрел сиддхи. Канкарипа стал знаменитым
йогином и, преподав Дхарму многим своим соотечественникам, ушел
в ясный свет.
————-
8. МИНАПА.
———
Рыбака Минапу, жившего в Северной Индии, учил Махадева.
Минапа pыбачил в океане Ита в Камарупе и продавал улов на
базаре. Однажды огромная рыба попала на крючок и утащила его в
воду. Развернувшись, она проглотила рыбака, но он не умер —
такая у него была карма.
В это время богиня Ума спрашивала Махадеву о Дхарме. «Моя
Дхарма — секретное учение, его нельзя открывать не своим, —
ответил Махадева. — Давай закроемся на дне океана, чтобы никто
не слышал, о чем мы говорим».
И вот, рыба, проглотившая Минапу, случайно пpоплывала под
домом на дне океана. К тому времени богиня Ума уже уснула от
объяснений Махадевы, и когда он спросил ее : » Понимаешь ? «,
Минапа ответил изнутри рыбы : «Понимаю». Так ему удалось
услышать Дхарму.
Когда все было рассказано, богиня, проснувшись, попросила
продолжать наставления. » Я уже все рассказал «, — удивился
Махадева. » Но я-то слышала только первую половину, потом
уснула». «А кто же говорил ‘Понятно’ ?» » Это не я, я спала».
Махадева посмотрел вокруг и увидел, что рыбак внутри рыбы
слышал Учение. Так как он уже стал как бы учеником Махадевы, тот
решил дать ему посвящение. Получив наставления, Минапа
медитировал