шесть полей
чувственного восприятия:
Все появляющиеся вещи
имеют природу ума,
и нет ничего,
что бы существовало иначе.
Пусть объекты шести чувств
остаются на своем месте;
их природа неразрушима,
и незачем их желать.
Медитируя так, он достиг сиддхи за шесть месяцев и стал
известен как гуру Ананга. Он много сделал на благо живых существ
и в своем теле ушел в ясный свет.
————
82. ЛАКШМИНКАРА.
————-
Лакшминкара была сестрой царя Индрабхути, который управлял
двухсот пятьюдесятью тысячами городов Самболы в Уддияне. С
детства она пользовалась всеми преимуществами высокого
положения. Она училась у великого сиддхи Камбалы и хорошо
разбиралась в Тантре. Царь Индрабхути отдал ее в жены сыну
Джалендpы, царя Ланки. Уезжая на остров, она везла с собой
бесценное сокровище — свое глубокое знание учений Будды.
Прибыв в Ланкарупу, Лакшминкара была огорчена, увидев, что
большинство окружающих ее — не буддисты. К тому же было
объявлено, что положение звезд неблагоприятно, и ей не позволили
войти во дворец. Она остановилась в городе. Люди из свиты
принца, только что с охоты, навеселе и тяжело нагруженные дичью,
приехали поприветствовать ее.
«Что это ? — спросила она. — Сколько здесь крови! Кто убил
этих несчастных животных ?» Люди ответили, что ее муж, принц,
очень любит охотится и, проводя много времени в лесах, убивает
зверей.
Принцесса терпеть не могла охоты, чревоугодия и тому
подобного. Она подумала: «Мой брат Индрабхути — великий защитник
Дхармы. Разве я могу позволить себе выйти замуж за язычника ?»
Оправившись от первого потрясения, она раздала все свое
богатство местным жителям, а украшения — своим спутникам. Потом
она объявила, что десять дней не желает никого видеть. Она
разделась, обрезала волосы и намазала тело пылью и углем.
Царь и весь двор были в глубоком горе. Врачи готовили
лекарства для Лакшминкары, но она отмахивалась и выбрасывала
все. И хотя уже послали письмо к ее брату, она оставалась очень
несчастной.
Все происходящее вызвало в ней отвращение к сансаре, и
побудило бежать. Она вела себя, как сумасшедший аскет.
Ускользнув из Ланкапуры, она жила на кладбищах, и все сильнее
чувствовала цель своего сердца. За семь лет Лакшминкара достигла
сиддхи. Она научила Дхарме одного человека, работавшего во
дворце дворником, и он добился серьезных успехов. Однажды царь
Джалендра со свитой приехал в те места, где они жили. Он
собирался охотиться.
В лесу царь сбился с пути и набрел на пещеру, где спала
Лакшминкара. Заглянув внутрь, он увидел в залитом светом
пространстве бесчисленных дакинь, делавших различные приношения.
Джалендра отправился было назад во дворец, но воспоминание об
увиденном не оставляло его, и он вернулся в пещеру и , войдя,
поклонился.
«Почему ты кланяешься мне ?» — спросила Лакшминкара. Когда
царь попросил наставлений, она сказала:
Все существа в сансаре погружаются в боль.
Здесь нет счастья и блаженства,
только рождение, старение и смерть. Даже боги
это чувствуют.
Три неблагих предназначения мучительны.
Хотя вы едите здесь и там, вы всегда голодны;
вас бросает то в холод, то в жар.
Но, царь, какое наслаждение — освобождаться!
Она сказала: «Ты не можешь быть моим учеником. У меня
учился твой дворник, и он будет учить тебя. Он уже достиг сиддхи
и станет твоим другом в Дхарме». «Но как я узнаю его среди
других мусорщиков ?» — спросил царь. «Это — тот, кто раздает еду
нищим. Загляни к нему ночью», — ответила Лакшминкара.
Найдя дворника, царь не сразу поверил ему, но со временем
убедился, что это человек незаурядных способностей. Царь получил
у него посвящение, прямую передачу энергии и наставления в
практике. Лакшминкара и ее ученик совершили много чудесного,
обучая в Ланкапуре стадиям pазвития и завеpшения по