Джанапа, также называемый Кунджи, пришел к
девушкам с пятью сотнями золотом, которые он хотел потратить на
удовольствия этого мира. Принцу он дал семь золотых на чай.
Кунджи прекрасно провел день и вечер, но поскольку он все время
что-то жевал, у него в конце концов испортился желудок. Ночью он
был вынужден бегать взад-вперед. Получив уже заполночь некоторое
облегчение, он вдруг почувствовал аромат благовоний и заметил
свет в глубине сада. Решив посмотреть, что это, он пробрался
сквозь кустарник и увидел слугу, сидящего на троне в окружении
пятидесяти девушек. Кунджи совершенно не ожидал этого.
Вернувшись в дом, он позвал хозяйку посмотреть, что
происходит у нее в саду. Они застали ту же картину и
распростерлись перед мастером, говоря: «Мы простые люди, и
ничего не знали. Это большой грех — держать Вас в слугах.
Умоляем Вас быть к нам благосклонным. Мы двенадцать лет будем
поклоняться Вам». Мастер милостиво отнесся к ним, и хозяйка
публичного дома и царь Кунджи попросились к нему в ученики. Он
же поднялся в воздух и, не торопясь, полетел над городом,
говоря:
У любого царя есть зонтик,
и кто-то сидит на троне льва.
Мое же царство — иное,
и положение выше.
Я держу зонтик освобождения
и управляю Великой Колесницей.
Я, Дарика, радуюсь всем сердцем,
властвуя в трех мирах.
Он прислуживал проституткам, и поэтому стал известен как
Дарика. Позже с семьюста последователями он ушел в ясный свет.
————
78. ПУТАЛИ.
———-
Однажды йогин попросил подаяние у человека низкой касты в
Бенгале. Тот накормил и напоил его и, повинуясь спонтанному
чувству, стал его учеником. Йогин дал ему посвящение Хеваджры,
все наставления и еще танку Хеваджры, говоря: «Теперь странствуй
из города в город, проси подаяние и медитируй, используя эту
танку». Путали практиковал двенадцать лет и обрел сиддхи, хотя
его реализация еще не была полной.
Однажды он оказался во дворце. Царь заметил, как Путали
расставляет на танке фигурки божеств, и сказал : «Настоящие боги
— те, которые нарисованы». » Нет, — ответил Путали, — настоящие
эти, потому что они оказываются на своих местах в танке».
Царь заинтересовался и велел позвать художника. «Как ты
докажешь свою правоту ?» — спросил он Путали. «Нарисуйте
местного бога повеpх буддийского изображения, — сказал йогин. —
Скоро буддийский сюжет выступит на поверхность».
«Если это произойдет, — заявил царь, — я сам стану
буддистом».
Йогин кивнул. Позже, когда танка была готова, все увидели,
как на месте одного рисунка, изображавшего божество, возник
совсем другой. Царь был поражен. Он стал учеником йогина и начал
практиковать Дхарму. Йогин же прославился как учитель Путали и
пятьсот лет работал на благо живых существ. Описав свои опыты,
он с шестью сотнями учеников ушел в ясный свет.
————
79. ПАНАХА.
———
Панаха, «сапожник», был сапожником в Сандхонагаре. Однажды
к нему за подаянием подошел йогин, обладавший сильными
магическими способностями. Панаха вдруг поверил в него и
последовал за ним. Они дошли до кладбища. «Зачем ты пришел ?» —
спросил йогин. «Я хочу попросить у Вас Дхарму». Йогин рассказал
о страдании в сансаре и благах, которые приносит с собой
освобождение. Выслушав его, сапожник попросил метод, позволяющий
выйти из сансары. Йогин дал ему посвящение, сильное
благословение и наставление о том, как перевести в медитацию
обычные впечатления:
Надень ботинки покрасивее,
и иди побыстрее, чтобы они скрипели.
Сосредоточься на этом звуке и медитируй
на то, что он неотделим от пустоты.
Панаха понял, что имеется в виду, и начал медитировать. За
девять лет он преодолел все трудности правильного восприятия и
обрел сиддхи. Став известным йогином, он описал свой опыт и
много работал на