Махамудры. Он описывал свои
медитации и неутомимо работал на благо живых существ. Вместе с
тремя сотнями последователей он ушел в ясный свет.
—————
47. РАХУЛА.
———
Рахула, «тот, кто поймал дракона Раху», родился в семье
низкой касты в Камарупе. Когда он состарился и не смог
контролировать отправления своего тела, домашние начали смеяться
и оскорблять его. Не в силах больше этого вынести, старик
отправился на кладбище с мыслью о будущем рождении. Когда
прохожий йогин спросил его, что он здесь делает, он ответил:
Луна моей молодости ушла в тень
Раху, дракона старости.
Родные и все вокруг унижают меня,
и я остался здесь в надежде умереть.
Йогин сказал:
Сейчас созрела твоя карма.
Реки детства,
юности и старости
уже утекли.
Смотри — это река смерти.
Хочешь практиковать Дхарму,
чтобы переправа была удачной ?
«Учитель, — сказал старик, — дай мне Дхарму. Пусть я стар и
болен, пожалуйста, дай мне это учение ! «
Йогин сказал:
Твой ум не имеет возраста,
и твоя природа не зависит от здоровья.
Если ты будешь практиковать упорно,
я научу тебя святой Дхаpме.
Он дал старику посвящение и такие наставления: » Медитируй
на лунный диск, возникающий из буквы А на макушке твоей головы.
Позволь всем идеям и вещам видимого мира уйти в него».
Пусть все, за что ты держался,
уйдет в тень Раху недвойственности.
……………………………..
Как великое благословение, на макушке твоей головы
возникает точка, — она плодотворна.
Постоянно сводя вместе пустоту и блаженство,
ты преодолеешь все аспекты чувственного.
Тогда возникнут качества Будды,
и дальше чудесное уже не прервется.
Когда старик медитировал согласно услышанному, луна
привязанности к обычному опыту ушла в тень Раху, дракона
недвойственности. Нектар недвойственности втекал через отверстие
Брахмы на макушке головы старика и распространялся по всему
телу. Он практиковал так шестнадцать лет и обрел сиддхи
Махамудры. Рахула учил Дхарме живых существ в Камарупе и, описав
то, что произошло с ним, в своем теле ушел в ясный свет.
—————-
48. ДХАРМАПА.
————
Дхармапа, «человек Дхармы», был одним из тех эрудитов в
Бодхинагаре, которые проповедовали, не практикуя. Позже,
состарившись и начав терять зрение, он подумал: «Хорошо было бы
мне встретить учителя». Дакиня явилась ему во сне, ободряя его и
говоря: «Я — твой друг». Позже она открылась ему в своей
истинной форме и дала посвящение с такими инструкциями:
Пусть все существующее будет как сосуд,
а все идеи и концепции — как масло;
сознание — это топливо,
охваченное пламенем мудрости.
И вот, в сосуд — всё без остатка —
расплавляясь, устремляются прежние мысли.
Дай огню пожрать топливо до конца,
и алмаз ума вспыхнет сам по себе.
Пять лет Дхармапа повторял мантры и медитировал. Когда к
нему пришло осуществленное знание, его тело, к удивлению всех
вокруг, стало как у восьмилетнего ребенка. Он тогда сказал:
Как набор причин и условий,
будучи пуст, может дать что-либо ?
Но все-таки, пока ум не просветлен,
следует напрячь все силы.
Дхармапа много работал на благо живых существ, и, описав
свой опыт, ушел в ясный свет.
—————
49. ДХОКАРИПА.
————
Дхокарипа, «человек с горшком», был из низкой касты в
Салипутре и всегда носил с собой горшок. Если ему удавалось
что-то выпросить, он клал это внутрь. Однажды, так ничего и не
раздобыв, он присел под деревом. К нему подошел йогин, и
Дхокарипа сказал: » Сегодня у меня ничего нет». «Ладно, —
ответил йогин,