————-
34. КУККУРИПА.
————
Однажды в Капилашакру один из брахманов обратился к
Алмазному пути. Он принял образ жизни йогина и странствовал,
прося подаяния. На дороге в Лумбини он увидел маленького щенка,
суку, видимо, умиравшую от голода. Исполнившись сострадания,
брахман решил взять ее с собой. Оглянувшись вокруг, он спрятал
собаку в небольшой пещере, а сам пошел найти что-нибудь поесть.
Тем временем ему пришла мысль остаться практиковать в этом
месте.
За двенадцать лет он достиг миpских сиддхи, таких, как
ясновидение и так далее, и был пpиглашен тридцатью тремя богами
на небо. Он отправился. Оставшись без хозяина, собака продолжала
жить в пещере, и вода и пища для нее появлялись сами по себе.
Боги прекрасно встретили брахмана, но, как бы его ни
увлекало их гостеприимство, он время от времени вспоминал о
собаке, которую когда-то подобрал и выходил. Он захотел
вернуться. Боги пытались удержать его у себя, говоря: «
Достигнув Вашего уровня, было бы неверно сохранять иллюзорные
идеи, как, например, мысли о собаке. Вам следует остаться». Они
вновь и вновь говорили так и возвращали его с полдороги.
Однажды он все же не стал их слушать и вернулся к пещере.
Когда он погладил собаку, она превратилась в дакиню и сказала:
Прекрасно, прекрасно, сын благородного семейства!
Ты не удовлетворился мелкими успехами.
Теперь ты достигнешь высшего сиддхи.
Любой из прежних талантов мог обмануть, —
но ты освободился от невеpных взглядов,
и это удивительнее любых дарований.
Мать удостоит тебя святых сиддхи —
высшей и чистейшей из всех радостей.
Говоря так, она передала ему учения, сводящие вместе
мудрость и метод. Обретя чистоту и непоколебимость ума, он стал
известен, как учитель Куккурипа. Он действовал на благо живых
существ и ушел в ясный свет в своем теле, сопровождаемый
множеством почитателей и учеников.
————-
35. КУЧИПА.
———
Кучипа,»человек с опухолью на шее», был из Кари, из низкой
касты, и работал в поле, чтобы прокормиться. Однажды пpошлая
карма привела к тому, что у него на шее выросла опухоль. Она все
увеличивалась и была очень болезненной. Несчастный ушел туда,
где никто не мог его видеть. Однажды через это место проходил
Нагарджуна. Кучипа поклонился ему и сказал: «О благородный, как
хорошо, что Вы здесь. Я страдаю от своей кармы, и с трудом
переношу боль. Умоляю, научите меня, как освободиться от этого».
«Есть метод освобождения, — ответил Нагарджуна. — Ты будешь
практиковать? Если да, ты освободишься от боли с помощью метода
перехода к высшей радости».
«Я буду практиковать изо всех сил», — ответил Кучипа.
Нагарджуна дал ему посвящение Гухьясамаджи и наставления по
стадиям pазвития и завершения. Он показал, как использовать
боль, говоря: «Медитируй на то, как раздувается твоя опухоль.
Это — стадия pазвития».
Кучипа медитировал, как сказал мастер, и опухоль еще
увеличилась и очень болела. «Тебе хоpошо?» — спросил Нагарджуна.
«Мне очень больно», — отвечал Кучипа.
Нагарджуна сказал: «В стадии завеpшения медитируй, что все
вещи в мире находятся внутри твоей опухоли».
Кучипа медитировал так некоторое время, и опухоль исчезла.
Он был на седьмом небе от счастья. Опять Нагарджуна спросил:
«Тебе хоpошо?» «Я счастлив», — ответил Кучипа, и тогда учитель
сказал ему:
Боль и наслаждение проистекают из существующего и
несуществующего.
Когда ты свободен от «есть» и «нет»,
откуда придут они ?
Ведь все вещи пусты по своей природе.
На себе прочувствовав это, Кучипа