Рим и Луперкалии: Волк был священным животным для Марса и символом основания Рима (Ромул и Рем). Праздник Луперкалий, хотя и являлся обрядом плодородия, сохранял отголоски древних воинских обрядов, связанных с очищением и дикой природой.
Дакийские (Гетские) Воины: Племена Даков, проживавшие на территории современных Румынии и Молдавии, использовали волка как главный тотем. Их флаг был в виде головы волка. Они верили, что после смерти их души переходят в волков. Воин-дак, отождествляя себя с волком, обретал его бесстрашие и способность «шагать между мирами».
2.3. Ликантропия как инициация и «прохождение через дикость» (Лимнальное состояние)
Ликантропия, по сути, является экстремальным обрядом перехода, или инициацией, структурированным по классической схеме, описанной антропологом Арнольдом ван Геннепом: Сепарация, Лиминальность и Инкорпорация.
2.3.1. Сепарация (Отказ от старого «Я») Это символический или фактический уход от племени (общества). В духовной практике это означает сознательное «отключение» от социальных ожиданий, моральных догм и рутины перед началом транса. Человек должен стать «ничем» или «не-человеком», чтобы обрести силу зверя.
2.3.2. Лиминальность (Пограничное состояние) Это самый важный этап – нахождение в «дикой зоне», в лесу, который символизирует Бессознательное. В этом пограничном состоянии (трансе) человек находится вне норм. Здесь происходит истинная трансформация:
Конфронтация с Тенью: Зверь в лиминальном состоянии несет в себе все подавленные инстинкты, страх и ярость. Практикующий обязан встретиться с этим «Диким Зверем» лицом к лицу.
Обучение Выживанию: Находясь в трансе, практикующий получает уроки чистой, инстинктивной жизни: как ощущать территорию, как охотиться, как молчать, как ждать. Это обучение не рационально, а кинестетично.