Вместо напряжения – расслабление. Вместо сопротивления – позволение. Ты перестаёшь быть охранником. Ты перестаёшь быть и заключённым.
В какой-то момент образ больше не нужен. Он может появляться, как рабочая одежда, которую ты надеваешь для общения, и снимаешь, когда работа сделана.
Ты остаёшься – без маски. И это не пустота, а простор, в котором впервые нечему угрожать.
Тогда приходит лёгкость: быть кем угодно – и не быть никем. Говорить и молчать. Встречать и отпускать.
И ум, лишённый роли охранника, становится тем, чем был всегда – служителем, а не хозяином.
Глава 42. Быть без «я» – но быть
Многим кажется, что исчезновение «я» – это смерть, конец чувств, безразличие ко всему.
Это ложь ума, который пугает тебя пустотой, чтобы удержать на службе.
Быть без «я» – не значит исчезнуть, а значит перестать быть узлом, вокруг которого всё завязано.
Ты всё так же смотришь, слышишь, трогаешь, живёшь.
Но теперь ты не являешься центром этого опыта.
Раньше мир вращался вокруг «меня». Теперь он просто есть. И ты – вместе с ним. Без границы, где заканчивается он и начинаешься ты.
Это как выйти из тесной комнаты, в которой горела лампа, и оказаться под открытым небом, где свет – везде.
Ты не потерял себя. Ты потерял только стены.
И в этом состоянии нет нужды утверждать: «Я есть». Потому что даже эти слова слишком малы, чтобы вместить то, что теперь ясно.
Глава 43. До имени Бога
Ещё до того, как ты услышал слово «Бог», Он был.
До того, как тебе сказали, каким Он «должен» быть, ты уже знал Его – без образа, без имени, без формы.
Но потом тебе дали картину: иногда грозную, иногда добрую, но всегда – оформленную. И ты поверил, что это и есть всё, что можно знать о Нём.
Истина в том, что Бог вне всех представлений о Нём. Он не умещается в форму религии, в страницы книги, в догматы и описания.
Но ум боится этого, потому что там, где нет формы, нет контроля.
Когда исчезают образы Бога, исчезает и образ «себя». Ты остаёшься не как отдельная личность, а как та же Жизнь, которая дышит всем.