В нём нет «хорошего» или «плохого» – есть только непосредственное присутствие.
Потом пришли слова. Слова создали образы. Образы сложились в историю. История стала личностью.
И чем крепче становилась история, тем дальше ты уходил от той чистой Ясности, в которой родился.
Но она не исчезла. Она всё ещё здесь. Она ждёт, когда ты перестанешь искать её в будущем или в прошлом, и просто обратишься внутрь.
Это и есть возвращение – не к новому состоянию, а к тому, что было до всего.
До имени. До мыслей. До того, как появилось слово «Бог» – но уже было то, что мы им называем.
Глава 40. Как ум создаёт и охраняет «я»
Ум – это архитектор и сторож одновременно. Сначала он строит образ себя, а потом всю жизнь охраняет его от разрушения.
Он собирает этот образ по кусочкам: из слов родителей, из взглядов учителей, из оценок друзей, из успехов и неудач, из боли и похвалы.
Каждый кусочек он приклеивает к вывеске: «Это – я».
Но образ хрупок. В нём всегда есть трещины: сомнения, чужие мнения, память о прошлых ошибках.
Поэтому ум становится охранником: он боится критики, боится проигрышей, боится разоблачения.
Он не защищает тебя – он защищает свою конструкцию.
Если кто-то заденет твой образ, ум воспримет это как нападение на твою жизнь. Ты можешь почувствовать злость, обиду или желание оправдаться – но всё это лишь инстинкты охранника.
Пробуждение начинается, когда ты видишь: тот, кто охраняет, и тот, кого он охраняет – оба созданы умом.
Тогда возникает первый трещащий звук, будто замок, в котором ломается ключ. И в этой трещине уже виден свет – не твой и не чужой, а тот, что был до всей этой истории.
Глава 41. Растворение образа
Образ «я» не исчезает от борьбы с ним. Напротив – чем сильнее ты сражаешься, тем прочнее он становится.
Ум умеет питаться даже отрицанием: «Я должен избавиться от эго» становится новой историей эго.
Растворение происходит иначе. Не через удар, а через видение.
Ты смотришь прямо в образ, как в прозрачное стекло. Смотришь – и видишь, что за ним нет того, кто, как казалось, живёт в нём.