La culture de Hallstatt est divisée en 2 périodes: l’époque du début de l’Empire (1000-700 Av. J.-C.) et l’époque du fin de l’Empire (700-500 Av. J.-C.). Dans cette culture, la transition du bronze au fer s’est faite avant tout dans les armes. Au début du, les épées de fer reprenaient la forme des épées de bronze: elles s’élargissaient au milieu de la lame. Les bras des épées avaient un ensemble en forme de cloche ou en forme d’arc tourné vers le haut (ressemblant à des antennes modernes). Cette culture est caractérisée par une abondance de dagues, de haches, de couteaux, de pointes de flèches et de lances en fer et en cuivre. Les casques sont généralement coniques en bronze, avec de larges bords plats, avec des crêtes, parfois tissés à partir de tiges, avec un cône de bronze pointu au sommet. Les carapaces sont constituées de plaques de bronze individuelles cousues sur la peau. Les décorations sont variées. La plupart des bracelets: les femmes portaient des bracelets non seulement sur leurs mains, mais aussi sur leurs pieds. La plupart des bijoux sont en bronze, mais il y a parfois des choses en or, en verre, en ambre et en ivoire. Dans le Hallstatt tardif, les perles de verre opaque, jaunes avec des yeux bleus entourés de blanc, sont très courantes. De nombreux vaisseaux en bronze ont été trouvés. L’utilisation particulièrement large du bronze pour la fabrication de vaisselle a commencé en raison du déplacement progressif de ce métal de la production d’armes et d’armes. Parmi les diverses formes de récipients en bronze, il convient de noter les situlas – des seaux tronqués et coniques, parfois décorés d’images. La céramique de Hallstatt est originale et assez monotone dans divers pays. La plupart des vaisseaux sont de forme arrondie, avec des cols étroits et des fonds plats. La surface du récipient est frottée avec du graphite, ce qui lui donne un éclat noir caractéristique, et ornée de motifs linéaires. Les vases sont faits à la main, il n’y avait pas encore de cercle de potier. Les sépultures témoignent d’une importante stratification sociale et d’un isolement de la noblesse tribale. Dans la roche Bovine, en Moravie, l’enterrement du noble chef était accompagné du meurtre de 40 serviteurs et esclaves, dont les squelettes ont été trouvés là-bas. La culture Hallstatt est progressivement remplacée dans les régions occidentales par la culture dite laten.
L’art de Hallstatt, qui s’est développé à partir de l’âge du bronze, reflète la différenciation sociale de la société du début de l’âge du fer; de nombreuses œuvres créées à cette époque étaient destinées à la noblesse tribale distinguée. L’art monumental de Hallstatt est connu pour plusieurs stèles tombales (dans le Nord de l’Italie, en Bosnie). La plupart des monuments font référence aux objets trouvés lors des fouilles de tombes. Ce sont des poteries ornées d’ornements géométriques décoratifs (sculptures et peintures, souvent multicolores) et des objets en métal, principalement des ornements (l’ornement est gravé). L’ornement était composé de méandres, de triangles, de losanges, de rectangles, de cercles, de spirales, etc. la sculpture Hallstatt est représentée par de petites statuettes en argile ou en bronze représentant des cavaliers, des randonneurs, des chevaux, des taureaux, des oiseaux, etc. Parfois, ces sculptures étaient liées à la composition, comme par exemple, sur un chariot en bronze de Stretweg en Styrie, où une procession religieuse était représentée: figures féminines et masculines, cavaliers armés, etc. les vases en Argile étaient parfois décorés de figures d’hommes et d’animaux collés à leurs murs; les poignées des vases en bronze étaient souvent faites sous la forme de figurines d’animaux. Des images planaires ont été conservées sur des vases en argile et sur des seaux en bronze (seaux), des plaques de ceinture et d’autres objets. Le thème des images, qui reflétait à la base les événements de la vie de la société, et qui avait en partie un sens symbolique, était réduit aux mêmes scènes et images reproductibles: représentants de la noblesse festive, agriculteurs, guerriers à cheval et à pied, hommes et femmes, scènes de poing et de chasse, combats, processions, sacrifices. Une place importante est occupée par des images d’animaux (généralement représentées en rangées – «procession des animaux»), les herbivores étant parfois caractérisés par une branche dans la bouche, et les prédateurs portent la jambe d’un animal ou d’une personne dans la bouche. Les images de l’homme et des animaux au début sont fortement schématisées, se transformant parfois en un élément d’ornement géométrisé. Les situlas tardives trouvées dans le Nord de l’Italie et de l’Autriche sont ornées de compositions multi-figures plus développées, souvent disposées par plusieurs ceintures séparées par des lignes horizontales. Les gens et les animaux sont représentés dans le profil. De nombreux détails sur les vêtements, les armes, la vie quotidienne sont présentés. La Dernière étape de l’art Hallstatt remonte aux 6-5 siècles avant J. – C. et témoigne des influences culturelles sur lui de la part des étrusques et des grecs. Cependant, dans l’ensemble, l’art Hallstatt développé, dont le foyer principal se trouvait dans le Nord-est de l’Italie, se distingue par une originalité vive. J.-C., l’art Hallstatt a commencé à être supplanté par l’art gaulois de l’ouest et l’art étrusque du Sud. Le style et les traditions de l’art Hallstatt ont persisté dans le Nord de l’Italie, en Autriche et en Bosnie jusqu’à environ 400 avant JC.E. les Bases de la culture Hallstatt – Vara de l’Oural du Sud.