ПАРА- ИЛИ ПУРНАКУНДАЛИНИ
(parā- или pūrṇākuṇḍalinī)
В движении к своему источнику, Кундалини становится шактикундалини (śaktikuṇḍalinī), превращаясь затем в пранакундалини (prāṇakuṇḍalinī). Энергия спонтанно возвращается в состояние своей изначальной целостности, пусть и склонной к эмиссии. Эта целостность и полнота – не что иное как действие и движение14. Вся Вселенная, неотделимая от Шивы, пребывает в высшей энергии, паракундалини (parakuṇḍalinī).
Следует отметить, что это состояние возвращения является более обогащенным и насыщенным по сравнению с состоянием в исходной точке отправления. Вернувшись, Кундалини уже несет в себе весь мир. Для того чтобы Шива проявился как Парамашива – Абсолютное Все – пребывающее за пределами имманентности и трансцендентности, Кундалини должна проявиться из самого Шивы и возвратиться к Нему же. (В христианской теологии имманентность определяется как неотделимость Бога от сотворенного им мира. По другой теории, Бог отделен от мира и принципиально непознаваем, т. е. трансцендентен. – Прим. пер.).
Таким образом, в системе Кула Кундалини рассматривается как первопричина, источник, субстанция воплощения и одновременно разрешение и конец Всего.
