Пришлось первому человеку сделать себе повязки из листьев и прикрыть свою наготу.
Заметим, что Адам и Ева не потеряли совесть и им было стыдно за свою наготу. Но суть в том, что мышление человека изменилось и они познали что такое добро и зло.
Когда они были в послушании Богу они не думали, что в мире существует грех и непослушание. Они не думали, что нагота это плохо и у них не возникало каких то похотливых мыслей и желаний.
Когда это происходит в браке, здесь нет ничего непристойного между мужем и женой. Ибо брак есть что то святое и чистое.
Надо понимать, если человек будет смотреть глазами Божьими у него будет взгляд на то, что бы не судить человека, а искать выход что бы как то, помочь ему.
Иметь знания хорошо, но если эти знания не подкреплены святостью Божией, то эти знания будут направлены на зло, а не на добро. На осуждение, а не на прощение.
Глава 3 Адам, человек взятый из земли
1 Коринфянам 15:47 – Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного. Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления
Адам как первый человек, может привести другого человека только в землю, в прах, в смерть, в могилу.
Второй человек Христос, ведет человека в небеса, так как пришел Он оттуда и знает туда путь.
Если Адам желает быть настоящим мужчиной и лидером, ему придется снова доверится своему Создателю.
Глава 4 Почему лидер мужчина?
Для лидера нужны особые, определенные качества и они есть только у мужчины. Лидер должен вести других вперед, а значит должен видеть немного в даль, чем остальные. Быть немного сильнее и дальновиднее.
В мужчину вложено, что то большее, чем в женщину. Женщина взята из ребра Адама. Взята из его скажем частички. Взята из того, что есть в мужчине.
То есть я хочу сказать, она не может выпрыгнуть из мужчины и стать больше его. Она имеет все качества человека, но никак не может быть больше его.