Зоар, написанный на арамейском языке, стал основополагающим текстом каббалы. Этот труд содержит многочисленные мистические интерпретации Торы, размышления о сотворении мира, природе Бога и человеческой душе.
В XIX – XX веках каббала пережила новый всплеск интереса, связанный с ростом движения хасидизма, основанного Баал Шем Товом в XVIII веке. Хасидизм привнес в каббалу элементы эмоционального переживания и личной связи с Богом, сделав ее доступной для широких масс.
В XX веке каббала получила новое дыхание благодаря деятельности рабби Йегуды Ашлага, известного как Бааль Сулам. Он написал комментарии к Зоару и другим каббалистическим текстам, стремясь сделать их доступными для широкого круга читателей. Его сын, Барух Ашлаг, продолжил дело отца, основав Центр изучения каббалы в Израиле.
В XX веке интерес к каббале возродился благодаря деятельности таких организаций, как Центр изучения каббалы рава Филиппа Берга. Этот центр популяризировал каббалистическое учение, делая его доступным широкому кругу людей вне зависимости от их религиозного воспитания.
Сегодня каббала изучается не только в религиозных кругах, но и привлекает внимание учёных, философов и художников. Её идеи находят отражение в литературе, искусстве и даже поп-культуре. Сегодня каббала продолжает привлекать внимание как исследователей, так и людей, ищущих духовные пути самопознания и гармонии.
Каббала – это сложное и многослойное учение, охватывающее широкий спектр тем, от космологии до психологии. Её влияние простирается далеко за пределы еврейской общины, проникая в философию, искусство и даже науку. Несмотря на свою сложность и эзотеричность, каббала остаётся актуальной и востребованной, предлагая уникальные инструменты для самопознания и духовного роста.
Каббала – это уникальное явление мировой духовной культуры, сочетающее в себе глубокие философские размышления, мистический опыт и практическое руководство к жизни. Она предлагает человеку путь к самопознанию и гармонии с окружающим миром, подчеркивая важность внутренней работы над собой и стремления к духовному совершенству.