Аристотель вначале был учеником Платона, но впоследствии отошел от своего учителя. Его учение отличается от учения его учителя большей рассудочностью и логикой он отошел от крайнего идеализма Платона и отверг его учение о идеях. Его многочисленные сочинения написаны сухим и трезвым языком. В них он систематизирует всю философию, физику и астрономию своего времени. Этот свод наук и знаний на протяжении почти 2-х тысяч лет служил высшим авторитетом для всей европейской науки и был после Фомы Аквинского в 13 веке принят и католической церковью. В своих сочинениях Аристотель не упоминает астрологию. В трактате «О физике» он описывает свои астрономические представления, именно оттуда пошло учение о 7 хрустальных небесных сферах, совершающих гармоничные и цикличные обращения. Это учение впоследствии развил и дополнил знаменитый астроном и астролог античности Клавдий Птолемей.
Аристотель заново изложил и исправил учение Эмпедокла о четырех стихиях. Аристотелю удалось путем логических и последовательных рассуждений вывести их свойства и происхождение из более простых и рациональных принципов. Исследуя основные свойства тел, он нашел, что все они сводятся к двум основным парам: 1-е сухое и влажное, 2-е горячее и холодное. Если произвести алгебраическое перемножение этих 2-х биномов то и получаются 4 основных элемента. Сочетание сухого и горячего дает стихию огня, сочетание влажного и горячего – стихию воздуха, сухого и холодного это стихия земли, а влажного и холодного – вода. Эти выводы Аристотеля были впоследствии широко использованы в астрологии, в особенности в эзотерической ее части развитой позднее Посидонием. Учение о четырех стихиях, конечно не было открыто Аристотелем, как мы помним, о нем знали еще древние египтяне и халдеи, но именно Аристотелю с его аналитическим умом удалось построить стройную и завершенную их систему.