А. Л. Чижевский (1897–1964
Таким образом, резюмировал А. Л. Чижевский, эпидемиологами давно замечено, что многие эпидемии в своем возникновении и течении проявляют странности, не поддающиеся точному и полному объяснению. До сих пор непонятна причина стихийного, практически одновременного, возникновения эпидемий во многих удаленных друг от друга пунктах, и столь же стихийного их прекращения. Не имеет объяснения и тот факт, почему в определенные времена спорадические или эндемические формы болезни превращаются в эпидемии или пандемии. В качестве примера подобного явления Чижевский приводил развитие эпидемии гриппа в Австралии в 1918–1919 годах, несмотря на то, что она была окружена карантинным кордоном. Не менее загадочными для медицины остаются случаи так называемых «корабельных эпидемий», возникающих в кругу людей, долгое время находившихся в открытом море и не имевших внешних контактов. Распространенность эпидемий и разнообразие форм их проявления – от мягких до отличающихся высокой летальностью – тоже не имеет научных объяснений.
На эти таинственные обстоятельства обращали внимание и современники Чижевского. В одной из книг ученый привел высказывание своего единомышленника, врача-инфекциониста Г. А. Ивашенцева. В статье «К проблеме этиологии и эпидемиологии гриппа» Ивашенцев писал: «…Если вирус гриппа существует постоянно и всюду, сохраняясь в организме человека, почему заболевания гриппом то малочисленны и легки по своему выражению, то скапливаются в эпидемические вспышки, то разливаются пандемией, уносящей миллионы жертв?10»
А. Л. Чижевский констатировал, что решение этих вопросов выходит за пределы той области, в которой компетентна медицина. Он считал, что закономерности развития эпидемий чаще всего не попадают в поле зрения эпидемиологов, поскольку должны быть отнесены к явлениям скорее из области физики, чем биологии.
Основоположник космобиологии упомянул и о том, что все попытки объяснить странности эпидемий самостоятельными изменениями в жизненных свойствах патогенов не увенчались успехом. Основной вывод исследователя сводился к тому, что «Есть некоторые метеорологические, геофизические и космические факторы, точно еще нам не известные, которые являются основным рычагом, приводящим в движение эпидемический механизм и вызывающим все те эффекты, которые ставят в тупик эпидемиологов»11.
Наука до сих пор не понимает природу этих факторов, упомянутых Чижевским. Между тем, в учении Агни-Йоги есть целое учение о важнейших экологических предпосылках, провоцирующих возникновение эпидемий, особенно в современную эпоху.
Сразу оговоримся: большинство представителей официальной науки наверняка посчитают изложенную в Агни-Йоге точку зрения «ненаучной». Основная часть ученых не разделяет идеи многомерности мироздания и человека, существования нефизических (так называемых тонких) миров и тонких энергий и многое другое, о чем говорится в Живой Этике. Но это обстоятельство ничуть не снижает ни ценности, ни актуальности этого учения. В конце концов, в реальное существование Трои тоже никто из представителей официальной науки не верил, пока Шлиман не нашел ее, опираясь на древнейшие литературные источники, которые академическая наука не воспринимала всерьез, считая их мифами.
Агни-Йога тоже основана на древнейших источниках. При этом основные предсказания, оставленные авторами этого учения, имеют обыкновение сбываться. Думается, недалек тот час, когда в истинности и практической ценности сведений, приводимых в этом учении, придется убедиться самым заядлым скептикам…
Но вернемся к утверждениям эзотерической философии о существовании ряда природных и антропогенных факторов, провоцирующих эпидемии. Сделаем небольшой экскурс в учение Агни-Йоги о взаимосвязи человечества, планеты и Космоса. Это поможет нам понять, что представляют собой экологические факторы эпидемий, а заодно и поразмыслить над тем, проявлялись ли подобные факторы в возникновении нынешней пандемии коронавирусной инфекции, или нет.