Следовательно если идеально разумные сущности космоса достигли уровня познания свойств гравитации и могут воздействовать на природные свойства гравитации, значит подобные сущности достигли уровня разума идеальных сущностей космоса, если природная гравитация и идеально разумные сущности космоса не единое целое. Если гравитация и идеальные сущности космоса единственная система космического разумного существования в пространстве, тогда человечество действительно «венец» искусственного космического создания идеально разумных сущностей космоса.
Следовательно утопические идеалы осознаваемые человечеством жизненно важны, реальны и абсолютны для человечества.
Гипотетически подобное означает, что любое приближённое состояние любого тела или части объекта к одной из космологических постоянных будет означать возможное гипотетическое воздействие на окружающую природу объекта. Следовательно «супер» или «сверхцивилизация» т.е. идеально разумные сущности космоса обладающие знаниями о гравитации являются для современного человечества частью природы т.е. природным явлением т.е. человек, в подобной гипотезе, определенно «венец» искусственного создания «суперцивилизации» космоса т.е. человек создан идеальной разумностью взаимодействия космической логики осознаваемой человеком постоянной космоса т.е. «сверхцивилизацией».
Следовательно физические свойства человека являются приближёнными к различным космологическим постоянным. Подобное означает, что человек из элементарных частиц соединяется т.е. интегрируется в сущность из элементарных частиц поскольку человек представляет поверхностное, приближённое значение к космологическим постоянным. Следовательно внешний вид человека составляет свойства космологической целостности т.е. антигравитации в виде идеального человека. Таким образом условия необходимые идеальному человеку для неограниченного существования в пространстве космоса гипотетически подразумевают достижение знаний свойств гравитации.