Если Аллах (Бог, Господь) и Его посланник уже вынесли решение506, то у верующего мужчины или верующей женщины не остается выбора поступить по-своему507. Кто же проявит непокорность Богу и Его посланнику, тот окажется в очевидном заблуждении.
33:37
И когда сказал ты [Мухаммад] тому, кто оказался одарен Божественным благом [наставлен на верный путь, а это Зейд ибн Хариса] и [он же тот] кого ты [Мухаммад] одарил благом [освободив от рабства, усыновив и воспитав]: «Женись [на Зейнаб] и прояви набожность пред Богом [то есть не разводись]»… При этом ты [Мухаммад] скрыл в душе своей то, что Господь раскроет. Ты опасался людей [не говоря им о том, что уже знал от Бога: Зейд разведется с Зейнаб и тебе самому выпадет жениться на ней, искоренив языческий обычай, когда усыновленный ребенок становится родным, будто кровным, из чего вытекали и запреты, касающиеся брака]. [В данном случае не стоило обращать внимания на то, что скажут другие] Аллах (Бог, Господь) обладает большим правом на то, чтобы Его боялись.
Когда Зейд развелся с нею [и завершился послеразводный период], Мы [говорит Господь миров] женили тебя [Мухаммад] на ней [на Зейнаб], дабы не было затруднений (недопонимания) у верующих в вопросе жен приемных сыновей в случае, когда они полностью развелись с ними. Божье повеление выполняется (приводится в исполнение).
33:38
Для Пророка не должно быть затруднений в том, к чему обязал его Господь [в вопросе женитьбы на более чем четырех женах]. Таков Божий путь, очерченный и для тех, кто жил [на земле] ранее [из числа пророков и посланников Творца, ведь у некоторых из них было очень много жен508]. Повеление Божье является тем, что установлено (утверждено, определено).
33:39
[Божьи пророки и посланники – это] те, кто доводит [до других] Писания Господа и боится (страшится) лишь Его и никого более. И достаточно Аллаха (Бога, Господа) в качестве того, кто спросит [вас] обо всем.
33:40