Контрмодерн и границы идеализма

Можно говорить о том, что эта формула (с разными вариациями) лежит в основании всех развитых религий и идеалистических философий. Если говорить о религии, то эту формулу, например, можно видеть в индуистской концепции Манвантары (в XX веке эту формулу воспроизводит интегральный традиционализм Р. Генона и Ю. Эволы). Суть этой концепции заключается в утверждении бесконечного количества циклов перехода универсума от Золотого века к Темному. В Золотом веке человечество максимально связано с духом; можно говорить, что это предельно райское состояние. Затем человек погружается в материальный мир, теряет связь с духовным. Его энергии понижаются, сознание затемняется. Завершается этот процесс Темным веком, когда отпадение и отчуждение от духа достигает максимального значения. Далее цикл повторяется. Надо обратить внимание на то, что эта формула не содержит какой-либо эмпирической истории. Это чисто метафизическая конструкция, в которой любая современность находится в Темном веке. Таким образом, если использовать формулу «возвращения к утраченному раю», то концепция Манвантары является бесконечным воспроизведением этой формулы. (Мою критику интегрального традиционализма см. в монографии «Интегральный традиционализм и социокультурная логика модерна»3. )

Формулу «возвращения к утраченному раю» (уже вне бесконечного цикла) можно увидеть во всех авраамических религиях. Это логично, так как все они принимают метафизическую конструкцию Ветхого Завета. Бог создал мир совершенным, райским. Он создал человека и поселил его в райском саду. Но челаварамическиховек нарушил божественные заповеди и совершил грехопадение. История с ее погружением в негативно понимаемую земную реальность является наказанием за грехопадение. Человеку остается только искать путь возвращения к утраченному раю. Нетрудно здесь увидеть симметрию с формулой «от Золотого века к Темному». Разница только в том, что логика грехопадения скачкообразна.

Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх