Обратим внимание на то, как Огурцов передает суть модернизации, развертывания модерна. Это рождение и распространение представлений о «духе», «культуре» и «ценностях». Причем речь идет в первую очередь об эволюции модерновой философии. «Культура возникла как замещение религиозного культа». «Утверждение новоевропейской метафизики разрушило авторитет Бога и Церкви». Что это за процесс? Создается впечатление, что история содержит в себе только логику абстрактной смены одних господствующих представлений другими. Надо акцентировать внимание на том, что в этом процессе для Хайдеггера нет фундаментального позитива. А с другой стороны, в средневековье (в средневековом способе существования «Бога» и «бытия») он не усматривает никакого негатива. Хочу обратить внимание на то, что такая историческая логика не предусматривает за социокультурными революциями ответов на важные жизненные вызовы и разрешений важных проблем. Изменения просто происходят. Философы начинают думать иначе. А если это так, то вполне логично считать, что их стремление забыть «Бога» или «бытие» является абстрактным отпадением от фундаментального жизненного источника. Нужно обратить внимание на то, что при этом модерн меряется по мерке средневекового самосознания.
Кроме того, надо обратить внимание на комментарий Огурцова: «Хайдеггер весьма последователен в своем акценте на историчность таких оппозиций, как „культура – некультура“, „бытие – ценность“, связывая трактовку культуры как мира ценностей лишь с новоевропейской историей и подчеркивая неподвластность всей предшествующей истории таким схемам описания и объяснения». Здесь нужно сделать уточнение. Похоже, что Огурцов не просто передает суть позиции Хайдеггера, но и присоединяется к ней. Во всяком случае, он говорит об этой позиции позитивно. Но что означает позиция Хайдеггера? Вроде бы она говорит о том, что каждая историческая культура имела свою систему представлений о мире. Если модерновая культура говорит о «духе», «культуре» и «ценностях», то это не означает, что другие исторические культуры мыслили о мире так же.