Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сей хотел предать Его, будучи один из двенадцати.
Иуда Искариот – 5-й названный по имени апостол. Здесь предварение фабулы Мистерии в середине пролога. До начала первого действия еще 6 глав.
Глава 7. Проповедь в храме – третья бандерилья
Эта глава о неприятии Богом верующих и о богоборческом неприятии верующими Бога.
После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его. Приближался праздник Иудейский – поставление кущей.
Примерно 5 месяцев после Пасхи. Осень, октябрь.
Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь. Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру.
То есть все хотят прославиться. Один ты не хочешь. Иди – прославься.
Ибо и братья Его не веровали в Него.
Еще одно свидетельство того, что рассказ понимать буквально как рассказ о реальных событиях нельзя. Даже чудо с 5 хлебами сделало бы чудотворца кумиром всего Израиля. Тут же его не признают даже дети его же матери, которая еще в Кане (2-я глава) показала, что знает о способностях сына.
На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время. Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы. Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось. Сие сказав им, остался в Галилее. Но когда пришли братья Его, тогда и Он пришел на праздник не явно, а как бы тайно.
Зачем? Зачем пошел? Зачем тайно? Если там не скрывался, а учил? Все это подсказки нам: событий этих не было. А что было? Неприятие, непонимание, агрессия на разрушителя спокойствия и обличителя.