Что это за «последний день»? Это последний день жизни внизу, в нижней, животной психике. Переходя к жизни исключительно в высшей психике, человек обретает бессмертие. Но при этом, естественно, утрачивает нижнюю часть своей личности – такие черты, как хитрость, трусливость, раздраженность среди великого множества других, в том числе, и вполне «уважаемых», как здравый смысл, рассудительность и прочие полезные для «нижней жизни» качества.
Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.
Повтор. Один из множества.
Возроптали на Него Иудеи за то, что Он сказал: Я есмь хлеб, сшедший с небес. И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: я сшел с небес?
Естественно. Это трудно понять и с объяснениями. И совсем невозможно для «нижнего человека». Даже с объяснениями.
Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою. Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
«Привлечет Отец» значит человек получит краткосрочный опыт высшего психического, Божественного. Это может быть высокое эстетическое переживание, или переживание откровения, вдохновения, озарения, открытия, или высокое чувство единения с другим – любви… С этого начинается Путь, который может быть длиной в несколько жизней.
У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне.
Это научение, слышание от Отца и есть опыт высшего психического.
Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца.
Видеть Отца – это то же самое «открытие третьего глаза», высшие переживания, включая и некоторые (но не все) формы «мистического опыта», или «опыта Бога».
Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную.
Те же два смысла. Глубинный: «верующий» в смысле «знающий, а «вечная жизнь» —жизнь высшей души.