Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно. Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне. Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине. Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись.
Не очень удачный перевод. Точнее по смыслу было бы: «Свидетельства об мне не от людей, а от Бога. Говорю же об Иоанне, чтобы открыть вам путь к Спасению».
Нечастое раскрытие авторской задачи – за текстом появляется лицо автора.
Он был
То есть этот разговор происходит уже после убийства Иоанна-Крестителя Иродом Антипой.
светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его. Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня. И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели; и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал.
В этом и сложность проповеди: разговор с людьми, лишенными духовного опыта. Вечная трудность миссионеров, не желающих прибегнуть к той или иной форме обмана.
Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь. Не принимаю славы от человеков, но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.
Откуда же взяться этим желаниям без духовного опыта? Когда здесь нужен не просто духовный опыт, а опыт отделенный от прочих знаний, полученных от людей, то есть духовный опыт рафинированный, очищенный. И даже уже начавший осознавать и осмыслять себя.