Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.
Еще одна загадка, вульгаризированная церковью. Кто такой «Сын Человеческий» и почему здесь не сын Бога, а сын Человека? И если он сын Человека, то как он оказался на небесах и даже жил там?
«Сын Человеческий» – существо вида «человек», воплощение спустившейся с Неба, из надиндивидуального мира индивидуальной идеи человека. Когда это существо осмысляет себя и свою земную работу, оно переплавляет свою нижнюю душу в высшую. И таким образом восходит, или возвращается на Небо.
Судьба человека проводит его через несколько физических воплощений (инкарнаций), в ходе которых человек изнашивает одни физические тела и получает другие и точно так же изнашивает и получает новые психические тела. И всё это – чтобы развить высшую душу (духовное тело). В перерывах между инкарнациями душа (ее высшая часть, духовное ядро особи вида «человек», Сын человеческий) пребывает на Небе (в надиндивидуальном мире), после чего нисходит на Землю.
Для первых читателей-слушателей евангелиста реинкарнация была самоочевидным фактом. Об этом свидетельствует еще один фрагмент евангелия Иоанна, о котором мы еще будем говорить. Только через 300 лет, начиная с 4-го века, богословы стали приспосабливать уже порядком выхолощенное церковное учение к возможностям понимания духовного плебса – нижних обитателей ставшей христианской Римской империи.
И как Моисей вознес змию в пустыне,
Числа 21:6—9 – ужаленный змеей оставался живым, если смотрел на сделанную Моисеем и поднятую наверх медную змею.
так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Что значит вознесение сына Человеческого? И что это за вера, дающая вечную жизнь? И что это за вечная жизнь?