Так, например, в высших степенях Йоркского устава, одной из самых влиятельных масонских систем, существует градус, который так и называется – «Рыцарь Храма». Его ритуалы напрямую воспроизводят историю и легенды средневекового ордена. Символы —красный тамплиерский крест, девиз «In Hoc Signo Vinces» («Сим победиши»), а также особое почитание Храма Соломона, являются общими как для храмовников, так и для масонов. Даже знаменитый масонский символ мёртвой головы (черепа и костей под ним) некоторые исследователи связывают с легендой о посмертном почитании головы одного из основателей ордена.
Таким образом, несмотря на споры историков, духовное и символическое наследие тамплиеров продолжает жить в закрытых ложах «вольных каменщиков», разлетевшись по всему миру, словно искры растоптанного, но не потушенного костра.
Дело «Ордена Света». От Германии до СССР
В 1877 году ольденбургский библиотекарь Мерцдорф, изучая историю масонства, обнаружил в архиве главной гамбургской ложи ящик документов, вывезенных в 1860 году из Петербурга – после закрытия русских масонских лож в 1822 году.
Среди них оказались: 1. Список, переписанный в конце XVIII века, как значится в заглавии, с тайного устава ордена тамплиеров. 2. «Книга утешённых».
В конце списка было указано, что статут «переписан братом Бернардом из Сент-Омера, 18 августа 1252 года» («Statuto copiato dal frate Bernardo da Saint-Omer, 18 agosto 1252»). Обращаясь к начальникам ордена, составитель (или составители) призывает учреждать «капитулы избранных» – в число которых дозволялось принимать только самых достойных братьев.
Кроме чистоты жизни, твёрдости в соблюдении обетов, неустрашимости и благородного происхождения, от кандидатов требовалась высокая образованность, владение языками и научными знания. Кандидата предстояло готовить исподволь, проверяя его качества и стойкость…
Готовить – к чему?
А теперь перенесёмся в век двадцатый – в СССР.
Да, да! Среди советских граждан, репрессированных в 1930-е годы, были и те, кого обвинили в принадлежности… к ордену тамплиеров.