Дьявол. Таро Жака Вьевиля, 1650 г.
Мистерия дьявола. Мы выскажем здесь версию происхождения гротескного полиморфного дьявола, которая на первый взгляд может показаться оригинальной: это театр.
Во Франции ещё в X веке было принято вставлять в праздничные церковные службы (литургии) инсценировки эпизодов из Священного писания, а также парафразы библейских сюжетов, которые именовали «литургическими драмами». На начальном этапе сюжеты спектаклей, персонажем которых был дьявол, строились на библейских темах, становясь своего рода «Библией для неграмотных». Некоторые пьесы сочинялись самими церковнослужителями, а спектакли, имеющие нравоучительное содержание, разыгрывались на паперти церквей, так как клирики видели возможность использовать театр в своей пропаганде. Так возникло театральное направление, в названии которого отражена его суть – «моралите».
Моралите. Наиболее популярным моралите был так называемый Процесс сатаны, сюжет которого сводился к спору между аллегорическими персонажами, олицетворяющими Добро и Зло. Состязаться на Суде («процессе») между собой могли, например, Бог, царь Соломон, Дева Мария или Христос с дьяволом, ангелы с демонами, а также персонажи, представляющие отвлечённые понятия, такие как Душа и Сердце, Добродетели и Пороки, и т.д.
Сюжет Процессов быстро вошёл в репертуар народной культуры, обрёл стандартный вид, который мог варьироваться в разных изданиях и у разных авторов, и имел хождение вплоть до XVII века.
