«Титаномахия». Фриз алтаря Зевса в Пергаме (II в. до н.э.)
Холодные войны. «… Так и внизу» – в физическом плане всегда существовали эгрегоры, ведущие между собой Астральные войны. Приметой ведения Астральных войн могут служить как физические взаимодействия (гонка вооружения, введение взаимных санкций, дебаты и ссоры, разоблачения и нападки в СМИ), а также «подковёрная» невидимая борьба на тонком плане. Всё это обычно именуется «холодной войной». Ведутся эти войны разным способами, но в любом случае они подразумевают астральные удары, наносимые противоборствующими сторонами друг другу, а мелкие пакости, типа эмбарго в торговле, высылка дипломатов и «ответные меры» – это лишь видимая часть.
Люди, входящие в состав Силы того или иного из эгрегоров, волей-неволей включаются в эти войны, так как именно с помощью их биоэнергии наносится астральный удар. Поэтому эгрегор с помощью подручных средств (СМИ, социальная напряжённость и т.п.) нагнетает эмоции у представителей Силы, указывая на объект удара как причину проблем.
Кроме того, в Астральной войне, как и в реальной, существует опасность «случайной пули». Бывает также, что астральный удар, направленный на кого-то, зацепит стоящего рядом или связанного с жертвой эмоциональными узами. Как говорится в пословице, «паны дерутся, у холопов шапки летят».
Для тех, кто не желает быть слепым орудием эгрегора, есть только один способ обретения свободы, если только вы не являетесь Посвящённым и априори свободным от влияния эгрегора – это хитрость и изобретательность, и, конечно, магия.
Восточная борьба. Для овладения способами астральной борьбы существуют разные технологии, которые преподаются в специальных школах. То, что мы называем «восточными единоборствами» и «боевыми искусствами», собственно, и есть технологии астрального боя: Кунг-фу (Китай), Джиу-джитсу, Каратэ-до (Япония), Тхэквондо (Корея) и т.п. Физические упражнения – это поверхностный уровень учений, существующий наряду с «внутренним», освоение которого равносильно Посвящению в соответствующие доктрины. Не случайно основателями подобных школ, как на востоке, так и в Европе, были монахи. Так, школу Кунг-фу основал буддийский монах Бадхихарма из монастыря Шао-линь.
В средневековых военно-монашеских Орденах, обосновавшихся на границе различных культур, также вырабатывались свои техники астральной борьбы, которые представляли собой синтез восточных единоборств, философии древних евреев и греко-римского боевого искусства. Обычно все виды подобных боевых искусств определяют единым термином – «восточная борьба».
Предупреждение. Как уже говорилось в Императоре, ошибкой некоторых оккультистов является то, что они вступают в противоборство с эгрегором, в результате чего спускаются на один уровень с ним – уровень борьбы и эмоций на тонком плане. Затянутыми в Астральные войны могут быть адепты конкурирующих эзотерических или религиозных Школ. Но особенно это касается противников государственного эгрегора. Это борьба может осуществляться бессознательно, когда человек «ругает» эгрегор (вслух или про себя), списывает на него все свои неудачи или занимается подрывной деятельностью (втихаря или в открытую) против эгрегора, от которого он зависит. Например, участвует в стачках, в диссидентстве, в том числе пишет негативные послания в Интернете.
Существуют также те, кто борются с эгрегором на тонком плане сознательно – часто этим грешат эзотерики. При некоторых эгрегорах существуют «борцы», состоящие на государственной службе, которые включаются в борьбу между эгрегорами, используя церемониальную магию.
Человек, вступивший в астральную войну с эгрегором, сознательно или спонтанно, не должен удивляться, что получает весьма ощутимые «астральные удары», вплоть до болезни или ограничения свободы (тюрьмы). В Астральных войнах с эгрегорами погорели многие их участники. Например, известный мистик и оккультист Даниил Андреев, попавший под дамоклов меч Советского сталинского эгрегора и пробывший в заключении ровно десять лет. Да и вышеназванные «страстотерпцы» – те же участники Астральных войн, вступившие в борьбу с эгрегором, и получившие от него обратный удар.
Мы не будем подробно рассматривать способы астральной борьбы, связанной с эгрегором. Единственно, сделаем только лёгкий намёк, напомнив, что горизонтальная часть структуры эгрегора так и называется – «Сила», и её основа представляет собой два креста в сумме имеющих 8 элементов, соотносящихся с чакрами, что подробно описано в магии IV Аркана.
Атрибуты астральных войн. В астральной борьбе, как и любых видах сражений, существуют две альтернативные позиции: нападение и защита. Хотя существует и позиция спокойного подчинения – но это уже не борьба.
Эти альтернативные позиции в символических системах обычно представлены атрибутами воинов – щитом и мечом. Щит и меч часто присутствуют в гербах эгрегоров или воинских формирований. Щит и меч коррелируют с мастями Младших Арканов и могут быть представлены Восьмёрками Чаш и Мечей.
Защитная позиция. В реальной жизни защиту ищут за стенами бомбоубежищ, прячутся в подвалах и т.п. В Астральной войне применяют астральную защиту, строя воображаемые стены, создавая астральных двойников, нося амулеты и талисманы. Специальная одежда также может служить защитой от астральных ударов, если они изготовлены специально для этих целей.
Так, у средневековых магов было своё средство защиты – шерстяной плащ с капюшоном, скрывающим лицо и голову. Здесь задействована «сила» волос, о которой говорилось выше – шерстяная ткань изготавливалась из шерсти овцы.
В целях защиты в древности также использовались шкуры животных – особенно хорош был мех диких животных. Защитные свойства меха связаны со структурой волос, а, следовательно, с биоэнергией и стихиалиями.
Защитная функция меха отразилась в торжественном облачении царей – «горностаевой мантии». Учитывая, что любая церемония, в которой участвовал король и его подданные – это магическое действо, а, следовательно, его участникам нужна астральная защита. Поэтому в торжественных случаях вельможи носили плащи из шерсти, а король – из парчи или бархата, подбитый мехом, как правило, горностаевым. Ту же функцию выполняли шубы русских дворян, в которых они должны были являться в царский дворец, хотя, со временем, ценность меха и количество шуб превратилось в показатель их родовитости и богатства.
Деревенские знахари часто применяли защитные свойства меха в лечебных целях: например, больного ребёнка заворачивали в шкуру овцы или медведя, а к больной груди роженицы прикладывали шкурку зайца.
Щит. В астральной борьбе, как, впрочем, и в любом противостоянии, пассивную позицию представляет щит. Кстати, в нумерологии существует представление о том, что число 8 символизирует щит, защиту.
Щит Афины. С щитом в руках обычно изображалась древнегреческая богиня воительница Афина-Паллада. Как и положено атрибутам богов, щит у Афины был особенным. Первоначально это была накидка её божественного отца Зевса, сделанная из шкуры волшебной козы. Шкура обладала волшебными защитными свойствами. Затем она перешла Афине и превратилась в щит, названный «Эгида». Название щита дало жизнь выражению «быть под эгидой», применяемому и в наше время в смысле «находиться под покровительством какой-либо могущественной силы или действовать в рамках какого-либо влиятельного учреждения. Примечательно, что Афина в древнегреческих мифах представлена как родоначальница всех ткачих, научившая женщин вытягивать нить из шерсти.
Волшебный щит богини, обладал ко всему прочему зеркальными свойствами. Богиня одолжила его герою Персею, которому предстояло сразиться с Медузой Горгоной, своим взглядом превращавшей людей в камень.
Возможно, корни представлений о «дурном глазе» и его негативном воздействии, который в народе называют «сглаз», лежат именно в мифе о Горгоне Медузе. Т.н. «сглаз» – это тоже один из видов воздействия биоэнергии.
По задумке Афины, убийственный взгляд Медузы должен был отразиться на поверхности щита, и поразить саму Горгону, что и случилось. Горгона окаменела от собственного взгляда (в современных терминах, получила обратный астральный удар), что позволило Персею отсечь ей голову. Благодарный Персей подарил Афине отрубленную голову, которую богиня прикрепила к Эгиде.
Обратите внимание, на голове Медузы Горгоны волосы-змеи свиты в горизонтальную восьмёрку – лемнискату.
А щит, благодаря своей защитной функции, обрёл переносное значение – защита, прикрытие, и часто изображается на государственных гербах и знаках Орденов и других эгрегориальных объединений.
Эгида может служить аллегорией механизма отражения Астрального удара и одновременно соотносится со значением 8-ки Чаш, как пассивной позиции в применении магии Силы.