Дурак. Марсельское Таро Жана Нобля
Марсельская серия. «Марсельское Таро» – это не самостоятельное название, оно относится к целой серии колод. В группу «Марсельского Таро» входят колоды разного времени, близкие по художественному стилю и в общих чертах повторяющие рисунок первых сохранившихся колод, созданных типографским способом после изобретения Гутенбергом печатного станка, когда появилось книгопечатание и карты тоже стало можно массово печатать и распространять в народе. Наиболее известные колоды Марсельской серии, изготовленные с помощью офсетной печати, включая «Таро Жана Нобля»: Жака Вьевиля (1650), Франсуа Шоссона (1672), Жана Додаля (1701); в начале XVIII века были изданы колоды Пьера Мадени, Жана-Пьера Пайена и Жана-Франсуа Туркати. Самыми популярными из колод Марсельской серии являются Таро Клода Бурделя (1751) и Таро Николя Конвера (1760) (в русском издании «Древнее Марсельское Таро»), очень похожие между собой. К этим колодам мы также будем в дальнейшем обращаться.
Сам термин «Марсельское Таро» впервые употребил известный французский оккультист доктор Папюс, упомянутый нами в Предисловии к книге, в начале XX века. На работы Папюса, посвящённые исследованию карт Таро, до сих пор опираются современные эзотерики и тарологи. До этого колоды карт не подвергались глубокому исследованию и именовались просто «итальянским таро» или «тарокки».
Долгое время считалось, что колоды этого типа были впервые произведены в Марселе (отсюда и название). Временем появления первых колод классического типа считается конец XVII века: в одной из старых колод на Двойке Монет (Пентаклей) начертано: 1С72, что интерпретировано как дата изготовления колоды – 1672 год. Более старых карт не атрибутировано, из чего сделали вывод, что карты Марсельской серии увидели свет самое раннее, в конце XVII века.
Но в 2015 году появились документальные свидетельства того, что автором Марсельского варианта колод является итальянский философ, астролог и католический священник, основатель и глава флорентийской Платоновской академии Марсилио Фичино (1433–1499), а сама колода – учебное пособие для его учеников.
Был ли Фичино «разработчиком» Марсельского Таро, пока трудно сказать. Важно то, что во времена Фичино в живописи уже встречались изображения, аналогичные рисункам на картах Таро, детали которых указывают на то, что «протомарсельские» карты существовали ещё до XV века. Так, персонажи карт одеты в традиционные костюмы простолюдинов, вельмож и царственных особ XII–XIII веков, так же, как и на гравюрах, фресках и витражах церквей той же эпохи. Это подтверждает версию, что истоки Таро в XII–XIII веках. А к Марсилио Фичино мы ещё вернёмся как к возможному прототипу карты Нулевого Аркана.
Возвращаясь к Дураку из колоды Жана Нобля, добавим, что существует версия о том, что сам автор колоды обозначил значение карты так: «Сумасбродный, беспокойный, эксцентричный, безответственный, неразборчивый; власть инстинктов и страстей; начало новой эпохи». Перевернутое положение: «Эксцентричность, неуверенность, падение». Но, судя по определениям, использованным в тексте, это современная интерпретация карты. Тем более, до XIX века инструкций с перечнем значений к колодам Таро не прилагалось.
С появлением всё новых колод и расширением смысловой нагрузки персонаж, изображённый на карте, приобретал разные черты. Существует мнение, что персонажи Таро являются архетипами – то есть, продуктами «коллективного бессознательного», устоявшимися матрицами, которые воспринимаются сознанием независимо от логики и мышления. Если следовать этой теории, то Дурак – наиболее спорное отражение этого пресловутого «бессознательного», интерпретация которого может иметь массу вариантов, которые зависят от уровней понимания, времени создания колоды и основной концепции, заложенной в карту её создателями.
Нулевой Аркан. В типовой классической колоде Таро Дураку присвоен порядковый номер 0, и Нулевой Аркан располагают в начале колоды.
Арканы принято нумеровать римскими цифрами, но вот беда, в римской системе счисления цифры 0 не существовало. Таким образом, Дурак выбивается из всего ряда Старших Арканов уже тем, что пронумерован арабской цифрой 0. Но ноль – это ничто, отсутствие номера.
Надо иметь в виду, что в первых колодах карты не были пронумерованы. Даже те карты, которые принято называть Номерными, не были дополнены цифровым обозначением – на их достоинство указывало количество рисунков-символов.
Кто первый и когда присвоил карте номер 0? Арабские цифры стали известны в Европе в X веке. Понадобилось несколько веков для их широкого распространения, а применение их в колоде Таро и игральных картах можно отнести к XIV веку, когда арабские цифры стали использовать в быту.
Числовой код. Ноль. Цифра 0, известная в Индии ещё в V веке, стала фигурировать ещё позже, когда её взяли на вооружение алхимики и оккультисты тайных Орденов. Причём, в Индии число (или отсутствие числа) обозначалось ромбовидной точкой, а в Европе сначала в виде круга, а потом уже овала. Круг и овал полностью согласуются с символическим значением, которое придавали герметисты и оккультисты средневековья «изначальному ничто» или «единой точке соединения начала и конца».
Им вторит эзотерик 19 века Алистер Кроули, который придаёт номеру карты космическое значение: «Самое важное в этой карте – то, что её числом должен быть ноль. Таким образом, она представляет то Отрицательное, что находится над Древом Жизни, источник всего сущего». Елена Блаватская называет ноль «Не-Числом»: «…всё есть Единое Число, исшедшее из Не-Числа. … То, что абсолютно, конечно, есть Не-Число; но в своём позднейшем значении оно имеет применение, как в Пространстве, так и во Времени». Другими словами, всё, что имеет материальную форму и, следовательно, поддаётся измерению (в «числах»), заключено в Едином, нуле, и происходит из него.
Концепция. Предположим, Дураку цифра 0 присвоена не случайно, и те эзотерики, которые впервые пронумеровали последовательность Козырей (Старших Арканов), вкладывали в ноль особый смысл. В Ноле можно обнаружить важный эзотерический смысл – это намёк на то, что каждая карта Таро, а Дурак открывает последовательность Арканов, содержит код – тайный шифр. Код – это то же самое, что шифр, а истоки термина (сhiffe – «цифра», «число») лежат в арабском слове, обозначающем 0 (сефер).
В контексте нашей темы Нулевой Аркан можно интерпретировать как отражение самой концепции Таро, его ядро, из которого исходит и в который возвращается вся дискретная последовательность Старших Арканов, согласующаяся с древним принципом Оуробора.
Оуробор. Оуробор (Оuroboros) – символический змей или дракон, кусающий свой хвост. Так он выглядел на древних табличках и барельефах, египетских фресках и свитках. Само слово «оуроборус» в приблизительном переводе означает – «змеиный обод». В оккультной литературе можно встретить иные написания названия символа – Уроборус, Уоробор, Уробор. Ур – так или примерно так звучало на многих языках индоевропейской группы слово, обозначающее змею.
В эзотерическом христианстве свернувшийся кольцом змей или дракон являются аллегорией бесконечного времени, круговоротом жизни, в которой всё возвращается к началу, «на пути своя». Оуробор символизирует природные и космические процессы циклического характера, определения которым трудно было дать не только в древние времена, но и в эпоху развитых технологий. Оуробор – вечное, Целое, которое «порождает самого себя, сам с собой соединяется, сам себя оплодотворяет и убивает».
Змея, кусающая свой хвост – та же окружность с выделенной точкой «голова-хвост» или «начало-конец». Эта формула применялась и в греческой философии. Так в «Законах» Платона устами некоего афинянина говорится: «Бог, согласно древнему сказанию, держит начало, конец и середину всего сущего».