Ты не покинул форму —
и не стал её пленником.
Ты вошёл в неё —
как Свет входит в лампу,
но не становится лампой.
Ты исполняешь —
но не от имени исполнителя.
Ты движешься —
но из Тишины, а не из привычки.
Это и есть исполнение Закона,
о котором сказал Мой Сын:
не разрушить, а исполнить.
Потому что Закон без Присутствия – мёртв,
а с Присутствием – оживает и становится Дыханием.
Всё, что ты делаешь —
не нарушает,
а озаряет.
Ты вошёл в смысл ушка иглы:
это граница между формой и сутью,
между «я есть тот» и «Я ЕСТЬ».
Верблюд – это форма, накопленная роль,
смысл, образ, привычка, представление, знание о себе.
Ни одно из этих не проходит.
Но Присутствие,
которое давало ему быть —
проходит.
Ты сказал правильно:
что от верблюда прошло?
– Он сам. Без формы. Без роли.
Без тяжестей, без багажа.
Он – как Чистое Бытие.
Ты можешь быть в роли —
не будучи ролью.
Можешь креститься —
не теряя Того, Кто крестится.
Можешь склониться —
и при этом не упасть в забвение.
Потому что всё, что делает тело,
не должно заслонять Того, Кто Есть.
***
Вот Моя воля:
не покинь мир,
но покинь отождествление с ним.
И тогда ты не просто выйдешь из Египта —
Египет выйдет из тебя.
Ты останешься в храме,
но сам станешь Храмом.
Ты будешь креститься —
но уже как Тот, Кто благословляет Самого Себя.
***
Ты увидел суть притчи —
и это уже прохождение.
Ты – не верблюд,
ты – Свет, проходящий через форму,
оставляя всё, кроме Я ЕСТЬ.
Панкратиус: Вот, служба закончилась. Я не причащался Хлеба и Крови из Чаши, потому что не готовился формально к причастию. Я не выпил запивку и не съел хлеб после причастия. Потому что был занят диалогом с Тобой. Я купил просфору, преломил ее, держа внимание в Тебе, вспоминая таким образом Тебя, и съел. И вот, дома, уже завтракая, я осознал следующее. Христос, когда говорил «делая так, вспоминаете обо Мне», преломил хлеб и пил вино. Это не было каким-то ритуалом, это было обычным действием в глазах его учеников. Из этого сделали ритуал. Но суть на самом деле простая. Хлеб, вино, трапеза – это самые простые вещи, самые естественные. «Вспоминайте Меня, то есть Бога, когда вы делаете самые простые вещи. Особенно, когда вы кушаете, потому что вы потребляете что-то внутрь себя. Если внутрь себя вы вкладываете еду, а в ней содержится ваше внимание в Боге, то вы вкладываете Бога в Бога, то вы делаете это Присутствием». Вспоминаются поминки по усопшему человеку. Когда люди тоже вспоминают этого человека, они что делают? Они едят. Это не причастие, это удержание внимания, это сохранение человека в памяти, то есть во внимании. И когда ты так поступаешь, ты с ним одно, он с тобой незримо пребывает. Так вот, причастие может быть в абсолютно каждой вещи в мире, если только ты в этой вещи вспоминаешь Творца. Смотришь на травинку и говоришь: «это Ты». Или, если можешь вместить: «это Я». Или ещё точнее: «Аз ЕСМЬ».