Откликнувшись на просьбу о помощи, святой Валентин прибыл в Рим и, уединившись с больным в его комнате, на протяжении всей ночи горячо молил Господа об исцелении юноши. Утром через порог комнаты переступил полностью здоровый молодой человек. Радости его родных и домочадцев не было предела. Известие о чуде, произошедшем в доме Кратона по молитве христианского священника, быстро разлетелось по всему городу, обращая в истинную веру многих людей. В их число вошли и свидетели чудесного исцеления Ефив, Прокул и Аполлоний.
Среди новообращенных оказался и молодой человек по имени Авундий – сын местного градоначальника, фанатично исповедовавшего язычество. Узнав о поступке сына, знатный язычник воспылал гневом, всю силу которого он обрушил на епископа Интерамны. Солдаты, по приказу градоначальника схватившие святого Валентина, всеми способами пытались заставить его отречься от Христа и принести жертву языческим идолам. Однако все старания воинов были тщетны – святой мученик не только был тверд в своей вере, но и укреплял в ней своих последователей. Заключенный в тюрьму, епископ продолжал проповедовать христианство и творить чудеса исцеления. Новообращенные ученики Кратона навещали своего духовного наставника в тюрьме. После казни святого Валентина Ефив, Прокул и Аполлоний стали проповедовать истинную веру, за что претерпели муки и приняли смерть. По приказу Авундия их тела были погребены рядом с гробом святого Валентина. Произошло это в 273 году.
Историки христианской Церкви, пристально изучающие подробности жизни обоих святых, не могут достоверно утверждать – был ли римский пресвитер и тернийский епископ одним и тем же человеком, или они были разными людьми. Наверное, это так и останется тайной.
Существовал и еще один святой Валентин, умерший около 475 года – епископ города Ретии в южном Тироле. О его жизни сохранилось очень мало сведений, однако известно, что при жизни он прославился чудесами исцеления калек и эпилептиков.
Валентин Доростольский
Православная церковь также отмечает день памяти святого мученика Валентина Доростольского, вместе со своим другом Пасикратом принявшего смерть за веру в конце III века.