Всем триграммам совершенномудрые предки дали названия, отражающие определенное явление в природе либо ее состояние. Уже позже, на основании практики, дополнялись эти фигуры (триграммы), которые, в конце концов, вместили в себя все многообразие нашего мира. (Триграмму Дуй иногда называют «Озеро», иногда «Водоем» или «Болото» – но это несущественная разница для практиков.)
Вначале триграммы располагались по окружности монады в «прежденебесной» последовательности (рис. 2.), в которой не было разделения на пять превращений (У-син).
Все янские фигуры с целой линией, которая ближе к центру, располагались возле белой «капли» слева, а иньские – у темной.
Рисунок 2
Рисунок 2а
Но со временем китайцы пришли к пятиэлементной теории, и в связи с этим было решено изменить последовательность расположения триграмм (рис. 2а). Ей дали название «посленебесная» или «позднего Неба». Здесь уже фигуры расположились по другому принципу. Янские триграммы, относящиеся к Дереву и Огню, находятся выше и левее линии Земля-Земля, которая отделяет их от иньской части – Металла и Воды. Обе схемы мы расположили рядом, чтобы было наглядно видно, в чем отличие.
В представленной ниже таблице видно, к какому элементу и с какими сторонами света стала соотноситься каждая триграмма, только уже в «посленебесной» последовательности.
