«Я являюсь к вам, чтобы принести истину и рассеять мрак. Слушайте меня. Спиритизм, как некогда слово мое, должен напомнить материалистам, что и над ними царствует непреложная истина: Бог всеблагой, Бог великий дарует жизнь и повелевает стихиями. Я явил божественное учение; подобно жнецу, я собрал колосья добра, разбросанные в человечестве, и сказал: „Придите ко мне, страждущие!“
Но люди неблагодарные совратились с пути прямого и широкого, ведущего в царствие Отца, и заблудились на тернистых стезях несчастья. Но Отец не хочет истребить рода человеческого. Он хочет спасти вас, но не через пророков уже и не через апостолов. Он хочет, чтобы все вы, живые и мертвые, т. е. мертвые телом только, потому что смерть не существует, сами помогали друг другу и чтобы голоса тех, коих нет уже с вами, раздавались, еще взывая к вам: молитесь и веруйте, ибо смерть есть воскрешение, а жизнь – избранное испытание, во время которого возделываемые вами добродетели должны расти и развиваться подобно кедру.
Верьте голосам, которые вам отвечают: это души людей, вызываемых вами. Я редко сообщаюсь сам; но мои друзья, бывшие свидетелями моей жизни и моей смерти, являются божественными исполнителями повелений моего Отца.
Люди слабые, верующие лишь в заблуждение своего ничтожного ума, не гасите светильника, который божественное милосердие дает вам в руки, чтобы осветить ваш путь и возвратить вас, дети заблудшие, в лоно Отца вашего.
Истинно говорю вам, верьте в разнообразие и многочисленность духов, окружающих вас. Я слишком тронут вашими бедствиями, вашей безмерной слабостью, чтобы не протянуть руку помощи несчастным, которые в виду неба падают в бездну заблуждений. Веруйте, любите, понимайте открываемые вам истины, не смешивайте плевел с хорошим зерном, систем с истинами.
Спириты, любите друг друга, – вот первый совет; просвещайтесь – вот второй. Вес истины заключаются в христианстве. Укоренившиеся заблуждения происходит от людей. И вот из-за пределов гроба, казавшегося вам небытием, вы слышите голоса, взывающие к вам: Брат, ничто не погибнет: Иисус Христос победил зло. Будьте же и вы победителями нечестия».
Это сообщение получено через одного из лучших медиумов Парижского спиритического общества и подписано именем, которое мы из уважения к нему решаемся печатать не иначе как с величайшей осторожностью, так велика была бы милость его тождества; и потому что часто злоупотребляли им в сообщениях явно подложных; это имя Иисуса Назаретянина. Мы нимало не сомневаемся, что Он может проявляться. Но если духи, истинно высшие, проявляются только при обстоятельствах исключительных, то рассудок запрещает нам думать, чтобы дух, чистый по преимуществу, отвечал на вызов первого обратившегося к нему. Во всяком случае, было бы святотатством приписывать ему язык, недостойный его.
Вследствие этих рассуждений мы всегда избегали публиковать такие сообщения и полагаем, что надо весьма осмотрительно печатать сообщения этого рода, которые кажутся тождественными одному самолюбию только и которых наименьшее неудобство состоит в том, что они могут служить оружием для противников спиритизма.
Как мы сказали уже, чем возвышеннее дух, тем с большим недоверием следует принимать его имя. Надо иметь слишком много гордости, чтобы надеяться обладать преимуществом относительно их сообщений и считать себя достойным говорить с ними как с равными себе. В вышеприведенном сообщении мы удостоверяем только одно, – это неоспоримую возвышенность языка и мыслей, предоставляя каждому судить о том, подтверждает ли оно действительность имени, которым может быть подписано.