Книга медиумов

Специальные способности медиумов. Общий обзор различных видоизменений медиумов.

185. Кроме категорий медиумов, перечисленных нами, медиумизм представляет бесконечное разнообразие оттенков. Отсюда являются медиумы специальные в зависимости от частных способностей, еще не определенных, и независимо от качеств и познаний проявляющегося духа.

Сообщения всегда бывают сообразны с натурой духа и носят на себе печать большей или меньшей степени его возвышенности, его знаний или невежества.

Но при одинаковом достоинстве в иерархическом отношении в нем может быть наклонность заниматься скорее одной вещью, чем другой. Духи стучащие, например, не выходят никогда из пределов явлений физических. Те же, которые дают явления разумные, это – духи-поэты, музыканты, живописцы, моралисты, ученые, медики. Мы говорим о духах средних разрядов, потому что у духов, дошедших до определенной степени высоты, все способности сливаются в совершенном целом. Но рядом со способностью духа есть способность медиума, который составляет для него орудие, более или менее удобное, более или менее годное. Дух открывает в нем особые качества, оценить которые мы не можем.

Вот пример. Положим, что искусный музыкант имеет под рукой несколько скрипок, которые для профана будут все хороши. Но настоящий артист заметит в них большую разницу. Он улавливает самые нежные оттенки и звуки, которые он понимает скорее инстинктивно и которых определить не может.

То же самое бывает относительно медиумов: при равных качествах медиумической силы дух отдает преимущество одному медиуму перед другим, в зависимости от рода сообщения, которое он намерен сделать. Таким образом, например, есть особы, пишущие как медиумы удивительные стихи, хотя при обыкновенных условиях они никогда не могли написать ни одного двустишия. Другие же, напротив, будучи поэтами, как медиумы не могли ничего писать иначе как прозой, несмотря на свое желание. То же самое можно сказать относительно живописи, музыки и прочего.

Есть такие медиумы, которые, не имея сами по себе никаких ученых познаний, обладают особой способностью получать ученые сообщения, другие – исторические. Иные легче передают сообщения духов-моралистов. Одним словом, какова бы ни была сила медиума, сообщения, которые он получает с большей легкостью, имеют вообще специальный отпечаток. Есть даже такие, которые не выходят из определенного круга идей, а когда уклоняются от него, тогда получают сообщения неполные, лаконические и часто ложные.

Независимо от характера способности духи сообщаются более или менее охотно через такого или такого медиума, в зависимости от их симпатии к нему. Таким образом, при равенстве всего дух будет более точен и ясен с одним медиумом, чем с другим единственно потому, что данный медиум более годен для него.

186. Поэтому весьма ошибутся те, кто, имея под рукой хорошего медиума, хотя бы он писал очень легко, будут надеяться получить через него хорошие сообщения во всех родах. Первое условие, без сомнения, заключается в том, чтобы удостовериться в источнике, из которого они исходят, т. е. в достоинстве духа, который их передает. Но не менее того необходимо обращать внимание и на качество орудия, которое дают духу. Следовательно, нужно изучить натуру медиума точно так же, как и натуру духа, потому что это два существенных элемента для получения удовлетворительных результатов.

Есть еще третий, играющий важную роль, – это намерение, задушевная мысль, чувство более или менее похвальное того, кто предлагает вопросы. И это понятно. Чтобы сообщение было дельно, оно должно исходить от духа доброго. Чтобы этот добрый дух мог передать его, ему нужно иметь хорошее орудие. Чтобы он хотел передать его, надо, чтобы цель была согласна с его намерениями.

Дух, читающий наши мысли, судит, заслуживает ли сделанный ему вопрос серьезного ответа и достоин ли тот, кто предлагает вопрос, получить его. В противном случае он не станет терять время на то, чтоб сеять доброе семя на камне, и тогда-то легкомысленные и насмешники выступают на сцену, потому что, не заботясь вовсе об истине, они не смотрят так строго и бывают вообще маловзыскательны относительно цели и средств.

Мы изложим здесь вкратце главные роды медиумизма, чтобы сделать им общий обзор, означая номера, в которых говорилось о них выше с большей подробностью. Мы разделили различные видоизменения медиумов на группы, основываясь на сходстве причин и действий, хотя классификация эта и не безусловна. Некоторые из этих видоизменений встречаются часто, другие же, напротив, редки и даже исключительны, о чем мы и упоминаем.

Эти последние указания были доставлены нам духами, которые пересмотрели представляемую нами таблицу медиумов с особенным старанием и пополнили ее многочисленными замечаниями и новыми категориями, так что она, можно сказать, есть произведение духов. Мы обозначаем кавычками их буквальные примечания. Большая часть из них дана Эрастом и Сократом.

187. Медиумов можно разделить на две большие категории.

Медиумы для физических явлений – те, кто могут производить материальные действия или явления, ощутительные для наших чувств (160).

Медиумы для разумных явлений – те, кто в особенности способны получать и передавать сообщения разумные (65 и сл.).

Все другие видоизменения относятся более или менее к одной из этих категорий, а некоторые и к обеим. Если разобрать различные феномены, производимые влиянием медиумизма, то можно заметить, что во всех них есть действие физическое и что с физическим действием соединяется большей частью проявление разумное. Иногда бывает трудно их разграничить, но это не имеет никаких последствий. Мы понимаем под именем медиумов для разумных явлений тех, которые могут передавать сообщения правильные и последовательные (133).

188. Видоизменения, общие всем родам медиумизма.

Медиумы чувствующие. Это особы, способные чувствовать присутствие духов посредством впечатления общего или местного, неопределенного или материального. Большая часть из них отличает добрых духов от злых по свойству впечатления (164).

Медиумы нежные и очень чувствительные должны избегать сообщений с духами грубыми или производящими тягостное впечатление по причине усталости, сопровождающей эти впечатления.

Медиумы природные, или бессознательные, – те, кто производят самопроизвольные явления, без всякого участия их воли и большей частью без их ведома (161).

Медиумы произвольные – те, кто могут производить явления действием своей воли (160).

Какова бы ни была эта воля, они ничего не могут сделать, если духи не желают этого, что и доказывает вмешательство посторонней силы.

189. Видоизменения, относящиеся собственно к физическим явлениям.

Медиумы для стуков. Это те, под влиянием которых производятся шум и стук ударов. Видоизменение весьма обыкновенное, как произвольное, так и бессознательное.

Медиумы для движения тел. Это те, кто производят движение предметов. Весьма обыкновенны (61).

Медиумы для переноса и левитации предметов. Это те, кто производят перенесение и поднятие на воздух твердых тел безо всякой точки опоры. Некоторые из них могут подниматься сами. Более или менее редки, в зависимости от развития феномена. Весьма редки в последнем случае (75 и сл.; 80).

Медиумы для музыкальных явлений. Под их влиянием некоторые инструменты играют без всякого прикосновения. Весьма редки (74; вопр. 24).

Медиумы для материализаций. Это те, кто могут производить явления духов, эфирные или осязаемые, не видимые для присутствующих. Способность весьма исключительная (96).⁵⁷

Медиумы ночные. Те, кто производят некоторые физические явления только в темноте.

Вот ответ духа на вопрос, можно ли смотреть на этот медиумизм как на особенное видоизменение.

«Можно, без сомнения. Но этот феномен зависит больше от окружающих обстоятельств, чем от свойств медиума или духов. Я должен прибавить, что некоторые из них могут избежать влияния среды и что большая часть ночных медиумов могла бы посредством упражнения достигнуть того, чтобы производить явления при свете точно так же, как и в темноте. Это видоизменение медиумов немногочисленно; и нужно сказать, что с помощью темноты, скрывающей подлоги, шарлатаны очень часто употребляли во зло доверие, выдавая себя за медиума, для того чтобы собирать деньги. Но что делать. Фокусники, как салонные, так и выступающие в публичных местах, будут жестоко изобличены, и духи докажут им, что нехорошо вмешиваться в их дела. Да, я повторяю снова, некоторые шарлатаны получат строгий урок, который отвратит их от ремесла мнимых медиумов. Впрочем, это продолжится недолго». – Эраст.

Медиумы пневматографы – те, кто получают непосредственное писание. Феномен весьма редкий, и легко подражать ему могут фокусники (177).

Духи потребовали, чтобы мы поместили непосредственное писание в числе физических явлений на следующем основании: «Разумные явления – те, для произведения которых дух пользуется мозговым аппаратом медиума, чего не бывает при непосредственном писании. Здесь действие медиума чисто материальное, между тем как у пишущего медиума, даже совершенно механического, мозг всегда играет деятельную роль».

Медиумы-целители – те, кто могут излечивать или облегчать болезни посредством возложения рук или молитвы.

«Эта способность не есть собственно медиумическая. Она принадлежит всем истинно верующим, будут ли они медиумы или нет. Часто она бывает следствием магнетической силы, подкрепленной, в случае надобности, содействием добрых духов» (177).

Медиумы возбуждающие. Это особы, которые посредством своего влияния могут развивать у других способность писать.

Это скорее действие магнетическое, чем собственно медиумическое, потому что здесь ничто не доказывает вмешательства духов. Во всяком случае, этот феномен относится к разряду физических явлений. (См. главу «Образование медиумов».)

190. Медиумы, способные производить разумные явления.

Различные способности.

Медиумы слышащие – те, кто слышат духов. Довольно обыкновенны.

«Есть много таких, которые воображают, что слышат то, чего вовсе нет».

Медиумы говорящие – те, кто говорят под влиянием духов. Довольно обыкновенны (166).

Медиумы видящие – те, кто видят духов в бодрствующем состоянии. Явления духов случайные, непредвиденные, повторяются довольно часто. Но видеть духов вообще и произвольно – это способность исключительная (167).

Этой способности мешает наличествующее состояние органов. Поэтому не всегда нужно верить на слово особам, говорящим, что они видят духов.

Медиумы вдохновенные – те, которым мысли внушаются духами, большей частью без их ведома, будут ли они относиться к обыкновенным поступкам жизни или к великим произведениям ума (182).

Медиумы предчувствующие. Это особы, которые, при некоторых обстоятельствах, имеют смутное сознание будущего, касающегося обыкновенной жизни (184).

Медиумы-прорицатели – видоизменение медиумов вдохновенных или предчувствующих. Они получают с позволения Божьего и с большей точностью, чем медиумы предчувствующие, откровения будущего, относящиеся к общему интересу, которые они обязаны сообщить людям для их назидания.

Если есть истинные пророки, то есть еще больше пророков мнимых, принимающих бред своего воображения за откровения, если это не плуты, выдающие себя за пророков из честолюбия. (См. Книгу духов, п. 624. Характер истинных пророков.)

Медиумы-сомнамбулы – те, кто в состоянии сомнамбулизма бывают вспомоществуемы духами (172).

Медиумы-экстатики – те, кто в состоянии экстаза получают откровения духов.

Многие экстатики бывают обмануты собственным воображением и низшими духами, пользующимися их экзальтацией. Экстатики, заслуживающие полного доверия, весьма редки.

Медиумы-живописцы и рисующие – те, кто пишут масляными красками или рисуют под влиянием духов. Мы говорим о таких, которые получают серьезные вещи, потому что нельзя дать этого названия тем медиумам, которые под влиянием духов-насмешников рисуют вещи грубые, недостойные последнего ученика.

Легкие духи любят подражать. В то время, когда появились замечательные рисунки Юпитера,⁵⁸ возникло множество мнимых медиумов рисующих, которых духи-насмешники заставляли делать вещи самые смешные. Один из них, между прочим, желая затмить рисунки Юпитера если не качеством, то хоть размером, заставил медиума нарисовать памятник, занимающий такое число листов бумаги, что высота его должна была равняться высоте двухэтажного дома. Другие заставляли рисовать портреты, имевшие вид совершенных карикатур («Revue Spirite», август 1858).

Медиумы-музыканты – те, кто исполняют, сочиняют или пишут музыкальные пьесы под влиянием духов. Есть музыкальные медиумы механические, полумеханические сознательные и вдохновенные, как и медиумы пишущие. (См. медиумы музыкальных явлений.)