Глава 9. Места, преимущественно посещаемые духами
132. Самопроизвольные явления, происходившие во все времена, и настойчивость некоторых духов давать явные знаки их присутствия в некоторых местностях – источник верования в существование мест, преимущественно посещаемых духами. Следующие ответы были даны на вопросы, предложенные по этому предмету.
1. Духи привязываются ли только к лицам или также и к местам?
Это зависит от их возвышенности. Некоторые духи могут привязываться к земным предметам. Скупцы, например, спрятавшие свое сокровище и не совсем избавившиеся от влияния материи, могут еще стеречь свои сокровища.
2. Есть ли места, которые духи предпочитали бы?
Это опять же правило. Духи, не привязанные к Земле, идут туда, куда влечет их привязанность. Их привлекают более люди, чем материальные предметы. Однако есть такие, которые могут временно предпочитать некоторые места, но это всегда духи низшего разряда.
3. Так как привязанность духов к местности признак их низкого развития, то не есть ли это доказательство того, что это злые духи?
Без сомнения, нет. Дух может быть мало развит, не будучи злым. Не то же ли самое бывает и между людьми?
4. Верование, что духи преимущественно посещают развалины, имеет ли какое-нибудь основание?
Нет. Духи посещают эти места, как посещают все иные, но воображение, настроенное мрачным видом некоторых мест, относит часто к их присутствию вещи самые естественные. Сколько раз страх заставлял принимать за привидение тень какого-нибудь дерева, крик животного или вой ветра. Духи любят присутствие человека и потому скорее предпочитают места населенные, чем пустынные.
Однако на основании того, что мы знаем о различии характеров духов, мы должны предположить, что между ними есть также мизантропы, которые могут предпочитать уединение.
Но я ведь в своем ответе ничего и не утверждал абсолютно. Я сказал только, что духи могут так же посещать места уединенные, как и всякие другие, и очевидно, что те, которым нравится уединение, ищут пустынных мест. Но это не причина, чтобы они предпочитали непременно развалины. Гораздо больше встречается их в городах и домах, чем в глубине лесов.
5. Народные верования вообще имеют некоторое основание истины. Какой может быть источник верования в места, преимущественно посещаемые духами?
Основание истины заключается в явлениях духов, которым человек верил во все времена инстинктивно. Но, как я сказал, мрачный вид мест поражает его воображение, и он натурально населяет их существами, которые считает сверхъестественными. Это суеверное мнение поддерживается рассказами поэтов и фантастическими сказками, которыми убаюкивают ваше детство.
6. Духи, собирающиеся вместе, назначают ли для этого преимущественно определенные дни и часы?
Нет. Дни и часы – это разделение времени, нужное для людей и для телесной жизни. Духи же не нуждаются в этом.
7. Что дало повод думать, что духи являются преимущественно ночью?
Впечатление, производимое на воображение тишиной и мраком. Все эти верования – предрассудки, которые разумное изучение спиритизма должно уничтожить. То же самое можно сказать относительно дней и часов, более благоприятных, по мнению некоторых, для явления духов. Поверьте, что влияние полночи существует только в сказках.
Если это так, то почему же некоторые духи объявляют свой приход и свои проявления именно в полночь и в определенные дни, как, например, в пятницу?
Это духи, которые пользуются людским легковерием и забавляются этим. По этой же причине некоторые из них называют себя дьяволом или другими адскими именами. Покажите им, что вы им не верите, и они более не явятся к вам.
8. Предпочитают ли духи являться к могилам, где покоятся их тела?
Тело было не что иное, как одежда. Они дорожат этой оболочкой, которая заставляла их страдать, не более, как пленник своими цепями. Воспоминание о близких людях – единственная вещь, которую они ценят.
Молитвы, воссылаемые о них Богу на их могилах, приятны ли для них и привлекают ли их скорее туда, чем в другое место?
Молитва есть воззвание, которое, как вы знаете, привлекает духов. Молитва тем более имеет действия, чем она усерднее и искреннее. Перед уважаемой могилой мысли более сосредоточиваются, а благочестивое сохранение останков свидетельствует о вашей привязанности к духу, которому она всегда приятна. На духа действует мысль, а не материальные предметы. Эти предметы имеют большее влияние на того, кто молится, устремляя на них все свое внимание, чем на духа.
9. После всего этого верование в места, предпочитаемые духами, не кажется ли совершенно ложным?
Мы сказали, что некоторые духи могут быть привлекаемы материальными вещами. Они могут быть привлекаемы местами, которые они избрали своим постоянным жилищем, до того времени, пока не прекратятся обстоятельства, привлекающие их.
Какие обстоятельства могут привлекать их?
Их симпатия к некоторым особам, посещающим эти места, или желание сообщаться с ними. Впрочем, их намерения не всегда бывают так похвальны. Если это злые духи, то намерение их может заключаться в желании отомстить тому, на кого они имеют право жаловаться. Пребывание в определенном месте может быть также для некоторых из них возложенным на них наказанием, в особенности, если они сделали какое-нибудь преступление. Это делается с той целью, чтобы совершенное ими преступление всегда было перед их глазами.45
10. Места, предпочитаемые духами, не всегда ли посещаются прежними обитателями их?
Иногда, но не всегда, потому что если прежний обитатель – дух возвышенный, то он также не заботится о своем теле. Духи, посещающие определенные места, часто не имеют другого повода, кроме своего каприза, если только не влечет их туда симпатия к некоторым особам.
Могут ли они там поселиться с намерением покровительствовать какой-либо особе или семейству?
Конечно, если они добрые духи. Но в таком случае они не обнаруживают своего присутствия вещами неприятными.
11. Есть ли что-нибудь действительное в истории Белой женщины? 46
Это сказка, составленная из тысячи действительно бывших случаев.
12. Имеет ли основания боязнь мест, преимущественно посещаемых духами?
Нет. Духи, посещающие определенные места и производящие там шум и беспорядки, скорее ищут случая позабавиться насчет легковерия и трусости, чем сделать зло. К тому же, представьте себе, что духи находятся везде, и где бы вы ни были, вы всегда имеете их около себя, даже в домах самых спокойных. Они часто посещают определенные жилища единственно потому, что встречают там удобный случай для проявления своего присутствия.
13. Есть ли средство изгнать их?
Да, но то, что делают для этого, часто привлекает их, вместо того чтобы удалять. Лучшее средство к удалению злых духов состоит в том, чтобы привлечь добрых. Привлеките более добрых духов, делая как можно больше добра, и злые удалятся, потому что добро и зло несовместимы. Будьте всегда добры, и около вас будут всегда добрые духи.
Однако иногда очень добрые особы подвергаются преследованиям злых духов.
Если эти особы действительно добры, то это может быть посланное им испытание, чтобы упражнять их терпение и побудить их к большему еще улучшению. Но не думайте, что все те, кто беспрестанно говорят о добродетели, действительно добродетельны. Тот, кто действительно обладает хорошими качествами, часто сам не знает этого или никогда не говорит об этом.
14. Что думать о заклинаниях, употребляемых для удаления злых духов?
Часто ли вы видели успех этих средств? Не видали ли вы, напротив, что после заклинаний шум увеличивался? Это потому, что духов забавляет, когда их принимают за дьявола.
Духи, являющиеся без всякого дурного намерения, заявляют свое присутствие шумом или даже делаясь видимыми, но никогда не причиняют беспокойства и беспорядков. Это часто бывают духи страждущие, страдания которых вы можете облегчить вашими молитвами о них. Иногда же духи, покровительствующие вам, желают вас убедить в своем присутствии. Наконец, это могут быть духи легкомысленные, которые забавляются этим. Так как духи, нарушающие спокойствие шумом, делают это большей частью из шалости, то лучше всего в таком случае смеяться над их проделками. Они прекратят свои действия, как только увидят, что им не удается ни испугать, ни вывести из терпения. (См. выше главу 5.)
Из этих объяснений выходит, что есть духи, привязывающиеся к определенным местностям и остающиеся в них преимущественно, но что они не имеют надобности для этого обнаруживать свое присутствие видимыми проявлениями. Некоторые места могут быть невольным или избранным жилищем всякого духа, даже злого, и, несмотря на это, он может никогда не заявлять там о своем присутствии.
Духи, привязывающиеся к местностям или к вещам материальным, никогда не бывают из числа духов возвышенных, но, тем не менее, они могут быть не злы и не иметь никаких дурных намерений. Иногда же они бывают скорее полезны, чем вредны, потому что если они принимают участие в жителях того места, то могут покровительствовать им.