Составитель Общество Всеобщего Круга
© Общество Всеобщего Круга, составитель, 2025
ISBN 978-5-0064-9466-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Человек не ведает своей судьбы и думает, что мал. Если бы он увидел, что есть он в ткани мироздания и какова природа его пути, он открыл бы себя великим и бесконечным, как сам мир.
Книга Круга.
Глава 1. Дух
1 Мир не имеет начала и конца. Ничто не может существовать, потому что ничто не содержит в себе способности бытия. Бытие не нуждается в причине, неизбежно, единственно и не имеет наружных пределов. Бытие бесконечно, едино, вечно и безначально.
2 Бытие есть Круг Бытия и не исчезающая причина самого себя. Причина меняет облик и возвращается к своим истокам. Бытие определяет самое себя и само придает себе форму. Круг Бытия является вечной Формой всех форм и Миром, вечно творящим самое себя.
3 Силы, действуя на силы, создают вещи. Силы, влияя на вещи, создают движение. Вещи, встречаясь с вещами, создают формы. Формы, действуя на формы, создают развитие. Развитие создает формы, обладающие внутренним движением. Движения внутри форм создают ощущения. Ощущение с ощущением создают мысль, мысль с мыслью создают сознание.
4 Движение возвращается к себе и обновляет себя в бесконечных формах Круга Бытия, творя мир. От невидимого до наибольшего все создано Кругом, связано Кругом и само есть единый Круг мира.
5 Движение мира с движением мира рождают ощущение миром самого себя в неисчислимых формах. Мир это Круг кругов движения и Круг кругов чувствования. Круг движения мира это Дух мира, во всех вещах, над всеми вещами и меж всех вещей. Круг движения мира есть форма форм мира и Дух неисчислимых форм мира.
6 Движение мира создает ощущение в формах мира, ощущение изменяет мысль, мысль изменяет движение мысли, мысль порождает движение формы, движение формы изменяет другие формы. Человек есть форма мира, часть единого Круга и часть единого Духа.
7 Круг это постоянство в переменах, он причина всех причин, он Дух и Слово и Смысл и Жизнь, он безвременная суть бесконечного времени, он причина всех вещей и все возможности бытия, он все, что было, есть и будет, творец, он все блага и чудеса мира, все сущности, все смыслы, он все боги и голоса всех богов, все имена и все мысли. Он тот, кто говорит, и тот, кто слышит, Круг есть Всё, и более помимо него ничего не существует.
8 Пустота проявляет себя тем, что обречено прекратиться; она все искажения движения вещей и препятствия в движении Круга, и этим противоположна бытию. Утраченное движение, разделяющая пропасть, разрывающаяся связь, обреченное начало, поглощенная причина, мертвая форма, отсутствие существовавшего, прекращенное ощущение, изъян целого ее признаки и плоды. Пустота образует свое искажением движения Круга, как создаются тени из света.
9 Пустота не способна быть помимо Круга, но способна проявлять себя в ткани Круга, не способна к движению, но способна влиять на движение, не способна остановить движение Круга, но способна искажать движение его форм. Пустота противоположна продолжению и противоположна Кругу.
10 Как Круг мира существует в движении и является причиной своего движения, так пустота ложно существует в искажениях движения Круга и ведет к прекращению причин искажений. Свойство искажать движение вещей и разъединять формы вещей порождает стремление пустоты расшириться, наподобие трещины.
11 Через извращенное пустотой движение приходит новая пустота, забирающая себе свое, начинаясь с малого. Искажение влечет искажение, разорванная связь влечет разрывы связей, так проявляется пустота, и форма поражается изъянами. Пустота лишена источника, а бытие вечно, и искаженная пустотой форма избудется неодолимым движением Круга. Пустота подобна демону, его природой обреченному на поражение, но бесплодно стремящемуся к победе над самой причиной своего существования.
12 Пустота умножает жадно себя, вовлекая движение мира в ее изъяны, и это ее суть. Пустота поглощает в себя искаженное движение и увлекает поглощенное в небытие, ведь форма пустоты обречена исчезнуть, и это ее суть. Пустота неспособна самосуществовать и неспособна возродиться, и это ее суть. Форма пустоты это украденная возможность продолжения, пустота есть смерть.
13 Пустота это препона и утрата причин, разъятие, она молчание и отсутствие, смерть и небытие, суть всего уходящего и исчезающего из Круга Бытия, она остановленное движение, голод разрушения себя, она все несбывшееся и все безвозвратно умершее, она все демоны и голоса всех демонов, она зло и бесплодные надежды. Она незнание, слепота, пожирание, ограничение, вынуждение, страх, боль, ложь, тление и ржа, она есть то, что обречено.
14 Пустота в небытие, Круг в бесконечность будущего. Эти пути пролегают сквозь все формы мира и слои бытия от ничтожных до величайших, сквозь проявленное и скрытое. Все встречает свою судьбу по свойствам своего стремления. Умножающее Круг существует в Круге, умножающее пустоту сливается с небытием. Обе стороны есть в человеке, но наилучший путь один.
15 От невидимого глазом до необъятного разумом все создано причинами Круга. Есть то, что продолжается и то, что превратится в пустоту и прекратит быть. Одно не равно другому. Коралл не ведает о мире, и вскоре исчезнет, не зная о нем, но создает острова в океане. Если бы он мог жить как остров!
16 Или же как облако газа в пространстве космоса становится блистающей звездой и планетами. Одни пути вещей не вели к продолжению и были пресечены, другие соединились и стали новой жизнью. Так ведущее к продолжению приходит на смену бывшего и переставшего быть и увеличивается на его месте.
17 Наибольшее в мире сложено из наименьшего, следующего путями наибольшего. Преходяще пребывание в покое и недолговечна неспособность к продолжению, их ожидает утрата и небытие. Но наименьшее, следующее движению Круга, живет в наибольшем, как часть.
18 Связи вещей мира ведут и вширь и в вышину, от малого к большому и от большого к малому. Связи вещей переходят друг в друга и создают друг друга, и в этом Круг. Как дерево, создающее плоды, порождает лес, хотя первый ствол его истлел, так связи Круга продолжают жизнь мира. Как истлел во тьме веков первый ствол дерева, так пропадает разъятое в пустоте. Если бы дерево умело становиться плодом, оно было бы вечно.
19 То, что не следует пути Круга, разъединяется и умаляется, обращаясь утратой и потерянным бытием. То, что следует пути Круга, то умножается, соединяется и продолжается в бесконечном времени. Все пребывающее очищается и увлекается движением Круга, и нет большей силы, потому что все силы Бытия это Круг.
20 Бытие трех времен мира имеет единую неизменную суть, в нем не появляется новых причин. Все что есть в настоящем, скрыто существовало в прошлом, все что есть в настоящем скрыто содержит все, что будет проявлено в будущем. В настоящем нет того, что ранее стало пустотой, и растворяется то, что теряет соответствие движению Круга, превращаясь в пустоту. Формы мира бесконечно стремятся к совершенному проявлению Круга.
21 Все, что нашло продолжение ранее, продолжается в настоящем, очищающем бытие от пустоты, и все очищенное получает продолжение. Время существует как очищение мира Кругом. Таким образом Круг неуклонно возрождает себя сквозь времена.
22 Во тьме рождения ты пришел как малая форма Круга, как союз длящихся связей мира. Все причины человека продолжаются настоящим в человеке, и часть связей окончится, а часть не окончится и возрастет. Одна часть будет поглощена пустотой, другая часть продолжится вечным Кругом Бытия.
23 Многое исчезнет, разъятое пустотой, окружающей движение Круга, словно тени свет, немногое продолжается и увеличивается. Одни пути лучше других. Невозможно изменить прошлое и невозможно остановить проявление будущего, но настоящее властно над своими путями. Путь, не несущий пустоты, продолжает Круг и становится им.
24 В текущем мгновении заключен выбор пустоты и Круга. Исключение пустоты ведет к продолжению, умножение Круга ведет к продолжению. Действие, преодолевающее пустоту, получает продолжение и живое, исключившее из себя обреченное умереть, продолжается Кругом мира. Выбор действия, продолжающего Круг, является источником жизни.
25 Нити причин Круга не имеют конца и начала, пронизывая собой все формы мира. Так то, что содержится в малой форме мира, продолжается в большей, и то, что идет сквозь большие формы, проходит и сквозь малые. Планета рождает живое, живое меняет ее лик. Единая суть приводит в движение все формы мира, и они отражаются друг в друге, объединяясь меж собой.
26 Большое и малое, медлительное и мгновенное, отдельное и совместное, простое и сложное есть неразрывная ткань проявления Круга. Ни одна форма не замкнута в себе и одно без преград продолжает бытие в другом. Одно составлено из другого, и нет числа создающим друг друга формам форм. Каждая форма соприкасается с бесконечностью и содержит то, что в нее ведет.
27 Нити путей в бесконечность проходят сквозь форму человека. Наше бытие ощущает зов бесконечного мира.
28 Неподвижность в себе не содержит ощущения. Когда не создается различие между тем, что было и что становится, нет возникновения ощущения. Ощущение есть внутренняя сторона перемены. Когда движение изменяет движение, возникает перемена. Движение вещей мира изменяет движение вещей мира и в каждом изменении движения скрыто оживает ощущение. Мир наполнен ощущением своего движения, и он есть чувствующий Круг.
29 Ощущение скрыто, немо и беспамятно замкнуто в себе, не отразившись в других ощущениях. Формы мира, влияя на формы мира, продолжая ощущения в ощущениях, создают память и знание. Мир наполнен памятью и знанием и он есть созерцающий Круг.
30 Мир единственен, и все причины в нем исходят из него, и все пути в его бесконечном времени встречаются с собой. Мир это Причина, влияющая на самое себя. Знание, отразившись в себе, создает знание о знании. Мир наполнен знанием о мире, и он есть сознающий Круг.
31 Связанность движения со знанием есть мысль и разум. Движение мира соизмеряет вещи, направляет вещи и соотносит их пути с миром. Все проистекающее совершенно соотнесено со всем проистекающим и нет иного, от мельчайшего до величайшего. Мир определяет все пути себя и вещей в себе, и он есть Круг, Воля, Слово, Дух и Разум.
32 Круг мыслит себя и все что в Круге. Река ощущает берега, гора помнит русло реки, планета знает о горе рекой и ветром, вселенная отражается в планете и планета во вселенной, мир определяет в себе место и атома и планеты и всех иных вещей бытия.
33 Живой Дух Бытия невообразим и бесконечен, он над всеми вещами, во всех вещах и между всех вещей. Непостижимы огромность и мощь и глубина вечного Круга, и человек ничтожная часть Его.
34 Созвездия, планеты, духи хода вещей, горы и облака, человек, океан и рыбы в нем, все явное и скрытое и возможное есть живые образы Круга, рожденные мыслью Круга. Все знает о себе, будучи миром, и мир знает всем обо всем.
35 Человек отражается в мире, и мир знает собой о человеке. Человек знает о себе, и мир знает человеком о человеке. Мир говорит с миром в форме человека и мир в человеке отвечает ему. Нет границы между бытием целого и части.
36 В бытии Круга отсутствует слепота случайности. Все проявляющееся рождено причинами Круга и определено ими. Нет во времени вещей, равных причиной и нет вещей, равных следствием. Кажущееся одинаковым ведет к различным отдаленным предопределениям. Равные выборы ведут к разным путям. Все происходящее есть явное действие Круга и является истиной.
37 Бросай кость жребия и гадай, как она ляжет, чтобы увидеть, насколько мало в человеке знание Круга. Если бы ум человека мог объять Круг, он бы всегда знал.
38 Мысли заранее желанный тебе итог жребия, чтобы увидеть, насколько ничтожно желание человека помимо движения Круга. Если бы в желании человека не содержалось пустоты, то не было бы различия.
39 Положи жребий рукой, как пожелаешь, чтобы увидеть, насколько велика в человеке воля Круга. Но знает ли человек, какой путь выбрал этим жребием? Когданибудь он увидит, что выбрал.
40 Все, производимое Кругом, есть знак, возможность и Слово, обращенное к Кругу. Пустота же слепа и глуха. Знание сообщается Кругом Кругу, и его слышит продолжающий Круг.
41 Каждая вещь в мироздании проявлена вселенским Кругом и ее не было бы, если бы движение Круга было иным. Таким образом в каждой существующей вещи содержится вся истинная полнота и предопределенность вселенной.
42 Единая ткань Круга окружает все и составляет все. Единая ткань бытия окружает человека и составляет человека. Единая мысль мира окружает любую мысль и составляет любую мысль. Единая гармония причин производит все действия мира и определяет их. Посмотри, весь мир есть единый живой Круг.
43 Все, что рождено Кругом, стремится к Кругу и составляет Круг. Что зовет птицу в полет? Чей зов слышат души, что они ищут сквозь бездны времен? Что за дорога видится обращенному к небесам днем или ночью? От Круга исходит Зов.
44 Все вещи мира в их полноте проявлены Кругом и расположены так, а не иначе. Дорога к Кругу открыта меж всех вещей и пролегает сквозь каждую форму. Мир создан стремлением Круга и открыт стремящемуся к Кругу. Круг есть продолжение.
45 Движение сил Круга создало формы живого, и так же, как Круг, живое продолжается. Круг жизни продолжается кругом жизни в Круге мира. Малое бытие продолжается большим бытием, малая жизнь создает большую жизнь. Старая жизнь сменяется новой жизнью; пустота уходит; новое рождение новый круг, род живой движение Круга. Круг возрождается обновлением.
46 Круг дал всем вещам мира свою жизнь, он Дух и суть всех вещей; живое истинно так же, как истинен сам мир и имеет ту же природу, что и все вещи в мире. Полнота каждой вещи равна вселенной, все вещи такие, а не иные, и живое неразрывно с вселенной. Одно есть другое; и в мерцании светляка живет отблеск звездного пламени.
47 Круг вовлекает в свое движение все вещи, и продолжение живого это продолжение Круга. Сутью форм живого является вечное Бытие Круга, у которого нет внешних границ и временных пределов.
48 Жизнь часть вечного Круга мира, жизнь поддерживается Кругом, составляется Кругом, наполняется Кругом и продолжает Круг. Стремление Круга питает стремление всего живого.
49 Единый Дух мира создает живое и наполняет собой живое. Он есть природа жизни, ощущения и мысли, сквозь все живое он отражается в себе и продолжается в бесконечности.
50 Круг бытия создает все вещи мира и наполняет собой все вещи мира. Живое и неживое имеют единую природу. Спящее находится в покое до времени, медлительное кажется не живым мимолетному, часть огромного видится отдельной малому, малая часть клетки живого показалась бы неживой малейшему ее, и существа кажутся отделенными от других вещей.
51 Пока не воспринято целое и скрыта связь, различие форм порождает заблуждение. Меж тем все вещи есть формы единого Круга и составлены одним.
52 Все вещи части мира, все части составляют единый Круг мира, созданы единым и наполнены единым. Движение Круга есть движение всех форм и вещей мира, все знает о мире и мир знает о всем.
53 Подними с земли камень; он лишился прежней опоры и обрел новую, и сочетание сил изменилось в нем, он знает этим о тебе. Камень лег в твою руку, и твои ноги тяжелее стоят на земле, ты знаешь об этом и земля знает об этом, и мир знает об этом. Твое знание меньше знания мира. Положи камень, где он был; и пусть даже ты положишь его точно так же, ты не станешь прежним и мир не станет прежним.
54 Движение Круга в тебе отразилось в движении Круга в камне, движение Круга в камне отразилось в движении Круга в тебе. Круг действовал и Круг узнал.
55 Ты не знаешь того, что узнал камень, камень не знает того, что узнал ты, но мир узнал то, что узнал ты и то, что узнал камень, и больше того; потому что и ты и камень ничтожно малые части мира, а Круг объемлет все.
56 Знание в камне не твое знание, но твое знание есть часть знания Круга, а в Круге все, и ты, и камень. Малое и малое произошло меж формами, многое и многое свершилось в сознании Круга. Твое сознание открыто в бескрайний океан Духа и оно часть Его, и Дух говорит с тобой во всем, если ты можешь слышать.
57 Сознание мира созерцает мир изнутри, объединяя в себе все без изъятья, от мельчайших частиц до звездных океанов, и внутреннее мира бесконечно больше внешнего, поскольку каждая вещь отражается во всех вещах, а все вещи в каждой. Формы внутри форм скрывают формы, сознание внутри сознания несет сознание, и в то же время движение Круга едино и Дух в нем един. Все связано воедино и Зов Круга пронизывает вселенную.
58 Меньшее есть часть большего и меньшее сознание продолжается в большем сознании сквозь призрачные границы мимолетных форм. Действие открыто миру, мир открыт знанию, знание открыто миру, и все связано в едином Круге. Поэтому Дух мира есть Сознание сознаний и связь всех вещей, и Дух мира есть Путь.
59 Бесконечность времен и вещей и событий создана и полна единым безначальным Духом, и помимо него нет ничего, и все из Круга.
60 Бытие внешне и внутренне подобно вечному свету, отражающему себя; бесконечным зеркалам света, отражающим свет в пространствах бесконечного Круга.
61 Непостижима глубина единого и единственного Духа, невообразима глубина Его. Кто знает, в каких глубинах человек? И, однако же, не потерян и нет преграды.
62 Человек это форма Круга с великим даром сознания в ней, и разум человека над его телесной формой и больше нее. Что в форме, если в ней нет человека? Она пуста, как оставленный дом.
63 Тем, что человек жив в себе, от рождения подтвержден завет его с Кругом. Среди бесчисленных форм мира, не знающих о себе, не знающих о Круге, человек: знает. Это дар, возможность и Путь.
64 Человек часть мира, дитя Круга и продолжение его, как ребенок продолжение родителя, и больше того, потому что связь с ребенком истончается и он становится отдельным, а человек от Круга не отделен никогда. Единый Дух пронизывает мир, и человека в нем; нет преград между ними, как нет преград меж токами мысли, и Дух говорит с человеком, если человек может слышать.
Всеобщий Дух стремится из мира в человека и из человека в мир, и среди всех иных вещей, и в них. Вечное движение Круга есть весь мир, Дух сообщает всему его стремление, и потому зов Круга пронизывает весь мир, и во всем.
65 Круг в человеке стремится к Кругу и несет дар видеть Круг. Круг позволяет различать Круг. Круг ведет к Кругу, пустота ведет к пустоте. Смотри на растущее и растящее, продолжающееся и продолжающее, и на то, что не претерпевает ущерба во всех переменах, и ты увидишь Круг. Если ты можешь видеть, ты увидишь.
66 Круг проявляет себя человеку во всех вещах и смыслах. Зов Круга говорит о Круге, стремление позволяет увидеть. Увиденное станет ясным знаком увидевшему, светом ясного прозрения. Знак открывает различение путей.
67 Все следует своими путями, Круг стремится к Кругу, пустота влечет в пустоту. Кто слышит Зов на пороге пути к вечному Кругу и стремится к нему, тот видит. Кто движим пустотой к ее небытию, тот блуждает в лабиринтах мраков. Видит тот, чей путь устремлен в бесконечность. Тот, чья дорога проложена в пустоту, слеп.
68 Вечным Кругом создан человек, и в нем открыт путь к Кругу. Дух в человеке бессмертен и бесконечен. Судьба же и время человека зависят от пройденного пути.
69 Бесконечность вселенского Круга укрыта горизонтами пространств и времен. Его невообразимо огромное движение человеку предстает током вещей и событий, где часть форм продолжает Круг и поддерживается Кругом, а часть поглощается пустотой.
70 Судьбы людей в течении бытия подобны различным судьбам струй воды в реке. Одна была неглубока и играла на поверхности, и река несла ее, пока не высушило время. Еще одна приблизилась к твердому берегу, и ее выпил зверь, пришедший к реке. Другая устремилась прочь от потока и потерялась в мертвых песках. Какая-то отдала себя сонному теплу стоячей заводи и была растворена ею навеки. Иная же прошла путем реки и сделалась великим течением в безбрежном океане, и только отзвук от ее дыхания по временам приносят на реку перелетные птицы, как весть.
71 Река не потерпела ущерба и Круг не потерпел ущерба, однако судьбы струй отличны друг от друга. Многое ведет в пустоту, отклоняющее среди прямого, и немногое ведет к продолжению, прямое среди искривленного, и один лишь Круг является полной мерой всех путей.
72 Отдаление от Круга приводит в пустоту, и многое увлекает в нее, а знание человека неполно. Круг же есть все и знает собой все, поэтому один лишь Круг верное руководство.
73 Идущий путем Круга, видящий Круг во всех вещах мира, способный различить Круг и пустоту, принявший в себя руководство Круга, пройдет Путь, с рождения открытый ему в бесконечность бытия.
74 Испытывай трепет перед величием Круга: все, чего нет, стерто Его ходом.
75 Все, чего нет, и все, чего не будет, бесчисленно больше того, что будет и что есть. Сколько кануло и сколько канет в небытие! Круг неумолим в том, чему быть и чему прекратиться.
76 Узок открытый путь, и все не должное быть обращается пустотой. Что воспротивится всеобщему? Всеми вещами мира мыслит Круг, и то, что устремлено прочь от него, будет стерто всем. Утратившее образ Круга разъединяется всем сущим, весь мир становится ему врагом, и все вещи против него, и оно само против себя.
77 Так напрасная мысль не способна знать, как будет отброшена мыслящим. Иной раз ее победила другая мысль, иной раз затмила, иной раз она распалась внутри, иной раз сокрушила сама себя, иной раз прекратилась ее причина; мысли не ведомо, как будет. Мысль устремилась прочь от мыслящего, и стало по ее стремлению.
78 Так пресекается устремленное в пустоту слабое и сильное, великое и ничтожное, древнее и новое. Круг составляет все вещи и соответствие всех частей вещей произведено Кругом, и все части движутся им. Когда целое теряет связь с путем, его ткань разнимается движением Круга, и становится пустота.
79 Нет незыблемого вне хода Круга, ни на лице земли, ни в движении светил. Дворцы и сады, цари и воины, страны и народы, власти и веры, царства и боги ушли в никуда, утратив Путь. Если бы они знали! В стремлении, и в мысли, и в намерении, и в решении, и в действии и во всех мгновениях мира лежит выбор меж Кругом и пустотой, а изъян несоответствия несет семя смерти.
80 Покинут утративший в себе Круг. Мир не открыт ему, пути безвидны, а слова пусты или рождают обманы. Тщетно он ищет; находит он лишь искривленное среди прямого, мимолетное среди вечного, и все множит в нем пустоту, пока сохраняющее не сделается меньше разнимающего и не выйдет время.
81 Круг есть исцеление и жизнь. Круг открывает прямое среди искривленного, истинное среди обманного, и тот, кто на Пути Круга, знает. Все, что продлилось сквозь бездны времен, продлилось силой и движением Круга. Круг сообщает руководство, и силу, и жизнь, и помощь всех вещей мира, потому что Круг есть мир и Дух мира.
82 Отчаяние над идущим в пустоту. Ему дается, чтобы отняться и он жадно наполняется, лишь чтобы опустеть. Радость его дверь к печали, день сегодняшний его вместо дня завтрашнего, и впереди не станет ничего. А ведь продолжение в Круге.
83 На Пути Круга с идущим весь мир и его силы. То, что не терпит ущерба во всех переменах, ведет обладающего различением. Он тот, кто обретает.
84 Круг есть Дух, и Зов его во всем, и звучит беспрестанно. Круг сообщает понимание тому, кто слышит Зов. Если стремление привело тебя к знанию, ты знаешь. Пройди же свой путь в Круг и приобрети то, что открыто тебе от рождения.
Книга Круга.
Глава 2. Мир
1 Дар различения Круга и пустоты исходит от Круга; нет другого источника. Получает дар услышавший Зов, открытый Кругу, просящий о различении.
2 Различение есть ясный взгляд и птица, летящая прямо. Пустота искажает черты мира. Как без различения найти путь?
3 Бесчисленные дороги пустоты пересекают твою. Они блуждают, не приближая, и длятся, пока не выйдет время. Как без помощи Круга прийти к нему?
4 Думай о Круге, смотри пристально, ищи увидеть, проси увидеть, и будет открываться. Круг приближает стремящегося к Кругу.
5 Ведомый пустотой лишен понимания и слово для него будет пустым, он обитатель путей печали.
6 Не слышащий не слышит по воле Круга; ведь не слышащий направлен в пустоту.
7 Круг и пустота во всем. Если одно падает вниз, то другое устремляется вверх; выбор пустоты и Круга в каждом мгновении. Как пройти верно без различения?
8 Круг есть лучший учитель, он источник всего. Познав открытое, увидишь и кажущееся тайным. Все, что происходит, есть слово и ответ.
9 Слепой в свет верит, а зрячий свет видит; истинное открывается познанию, вымысел же лишь вере. Нет нужды верить, когда видишь ясно.
10 Зов происходит от любви и различение происходит от любви; Круг есть созидающее притяжение. Знающий это созерцает Круг.
11 Проси и обретешь. Храни прилежно, ведь пустота есть забвение и поистине уводит в лабиринты.
12 Нет надежды вне Круга, ведь пустота обман и томительное влечение в пустоту.
13 Круг есть Создатель, Дух и Плоть бытия.
14 Все бытие есть Круг и все вещи имеют единую природу.
15 Вселенные и вещи в них временны и закончатся, но Круг продолжается, он Истина во временных формах.
16 Круг создает материю и формы. Круг создает новое из старого и выводит живое из мертвого. Перестающее быть поглощается пустотой. В этом нет разницы между вещами.
17 Великое и малое одно. Быстрое и медленное одно. Мысль и материя одно. Все есть Круг и продолжение Круга.
18 Круг есть плоть бытия, все формы суть продолжение Круга, каждая вещь Круг и каждое движение Круг, все силы есть сила продолжения Круга. Круг единственно существующий.
19 Круг есть Дух Бытия, он совершает каждое движение и каждую перемену.
20 Все сущее есть Круг, Его часть и Его живое, и Его целое, Он.
21 Продолжающее Круг продолжается Кругом, отклоняющееся поглотит пустота. Все пребывает единым во множестве форм.
22 Пути Круга ясны, человек же умом блуждает в пустоте; так возникают облики богов. В них страх и надежда.
23 Раздор между обликами богов, между их слугами и рабами и племенами их, так Круг делает очевидной пустоту в них.
24 А ведь человек суть от сути Круга и люди народ Круга. Если бы люди знали!
25 Куда идешь ты и каково стремление в тебе? Слышишь ли ты Зов?
26 Обрати мысль к Кругу и сердце к Кругу, и обрати себя к Кругу. Войди в Круг и стань Кругом и обрети в Круге себя, ведь что в Круге, то живо.
27 Истинен Круг; все вещи сотканы Его движением. Смотри и видь.
28 Если раздался стук в твою дверь, а ты не отпер, то что ты приобрел, а что потерял?
29 Круг продолжает, пустота прекращает, в этом нет ошибки. Оставь пустое пустоте, если хочешь.
30 Кто с Кругом, с тем движение Круга, а оно избывает пустоту; Круг судит пустое.
31 Круг и пустота в человеке, живое и мертвое. Можно ли приобретать живое, не оставляя мертвое? Можно ли приобрести многое, оставив малое?
32 Между пустотой и Кругом лежит сердце человека. Куда устремлено твое сердце? Каков зреет тебе плод твоих рук? К чему близишься ты?
33 Обменивающие вечное на временное растят пустой плод себе, он не принесет им утоления; в плоде пустоты сожаления и тоска. Но до времени они рады. Обменивай, если хочешь.
34 Смотри. Ты видишь приближающихся и удаляющихся, продолжающих и прекращающих, и одни не равны другим. Истина, что их сердца ведут их, а их руки творят их путь, но они не знают. Если бы они знали!
35 Круг один есть верное руководство и твердая опора, воистину следующий Кругу приближается к Кругу и удаляет себя от пустоты, вот, Путь, если ты знаешь.
36 Ведь Круг: не рождавшийся, не превосходимый, единственный, источник Всего и Бог богов, все в Круге, и нет ничего, кроме Круга.
37 Все боги людей суть образы из форм Круга, во всех пророках отзвук: Его. Основа каждой веры есть Зов, и нет такой веры, что была бы жива помимо Круга. Но разве они Круг? Круг лишен пустоты.
38 Когда пустота породила смятение в человеке, человек явил себе облики богов из лучших стремлений и страхов. Он ищет в мире их черты и называет их именами, и говорит с ними. Так облики имеют долю бытия от человека, но разве не Круг есть источник всех жизней?
39 Разве не бесконечно больше образа то, в чем его увидели? Что бы ни было увидено, его источник есть Круг, и только в этом Истина. Но можно ли объять взором бесконечно большое? Можно ли вместить?
40 В обликах богов есть от Круга и есть от пустоты; но Круг вне имен, выше имен, все имена.
41 Пустота в обликах богов устремляет их поглотить мир. Смотри на облики и одержимых ими – они кричат как хищные создания «мое, мое», и делят целое, меж тем мир: один, а их усилия тщетны.
42 Пустота в обликах сулит своим именем зло, проклинает народы, шлет саранчу, предает деревья засухе, разве это не очевидные дела пустоты?
43 Круг открывает истину и проницает пустоту, ведь Он есть Истина вне имен.
44 Круг не имеет пустоты в себе, он защищает и проносит над безднами. Круг продолжает должное и награждает бытием верное Бытию.
45 Они спросили: веришь ли ты в нашего бога и его имя? Он ответил: Вы верите в Круг Бытия, потому что у имен нет власти отделить часть от целого. Я же: знаю.
46 Разве не Круг вложил в сердца пророков то, что они произнесли по своему разумению? Но если семь слепых мудрецов не смогли узнать слона, то Круг ведь бесконечно больше всех тайн.
47 Пророк есть отзвук Круга, его слово побуждено Зовом Круга, но произносит слово – человек. Облики его богов говорят законы, но творят беззакония, заключают заветы и презирают заветы, обещают хранить и не хранят. Если бы он знал, что все определено одним лишь Кругом!
48 Если и все законы всех обликов всем преступить разом, мир устоит. Если бы отступить от малейшего закона Круга, мир прекратит быть. Сколь же больше Круг! Его законы нарушить не возможно, ведь Он есть Величайший.
49 Отличая Круг от пустоты, читай о путях Круга в священных книгах мира. Различение открывает истину и преодолевает лукавство.
50 Вглядываясь в неведомое, своим пониманием создает человек облики богов. Но в человеке Круг и пустота, и нет увиденного человеком без пустоты.
51 Нет облика без пустоты. Человек дает облику бытие и воплощает его. Не человеку следовало бы поклоняться обликам своих богов, но облику – человекам! И все же облик больше каждого человека.
52 Плененные обликом придают ему силы бытия. Так близится облик к пустоте, ведь он поглощает, не продолжая, а это несправедливый обмен! Лишь Круг продолжает, не поглощая, ведь все есть Он, безначальный и бесконечный. Потому облики богов, не следуя Кругу, смертны. Смертно и все в них.
53 Облик безмерно дальше от Круга, чем песчинка с подножия горы от вершины, и меньше Круга, как искра в ночи меньше всего света в мире, но большего не вместить пониманию человека.
54 Уповающий на облик подобен просителю, что принял слугу в богатом доме за хозяина. Он получит некое утешение и некую помощь, если будет благосклонность, но его не пригласят в дом, потому что слуга не имеет власти.
55 Облики не полны, они жаждут и отторгают, облики взывают «это я, мое, верь в меня, этот мой, этот не твой», облики делят мир и людей, облики говорят на мир «это я сотворил», облики требуют себе рабов и жертв; их пустота очевидна, если ты знаешь.
Ведь все: у Круга и из Круга не переходит!
56 Изъян пустоты порождает страх меньшего перед большим, временного перед вечным и части перед целым. Пустота ненавидит и это ее суть. Дай облику веру, и он произведет раздор, дай силу, и будет принуждение, дай слуг, и будет кровь. Не предоставляй пустоте от себя.
57 Если бы в обликах не было пустоты, то разве они допускали бы страдание? Страдания причиняет пустота. В Круге нет страдания и пустоты.
58 Разве в писаниях вер тебе не говорили о путях добра и зла? Но ты ищешь спасения в облике вместо бытия, и в надежде вместо ясного действия.
59 Все добро в обликах от Круга, все зло от пустоты. Вся истина в обликах от Круга, все обманы от пустоты. Любая вера жива Кругом в ней, и любое чудо: от Круга. А когда облик склонится в пустоту, и вера его канет, и что в ней сберегалось, без возврата.
60 Поэтому любой храм от начала есть храм Круга, и если кто, спрошенный, скажет, что бог храма единственен и не в Круге, тот открыто засвидетельствует о пустоте в нем. Имеющий различение обращен к Кругу, не имеющий – к пустоте. Ты знаешь. Говори с Кругом, если хочешь, чтобы ты был услышан.
61 Разве не Круг сияет над святыми всех вер?
62 Круг родитель любой сущности и души, Круг сам жертвует себя и сам воскрешает, Он и отец, и мать, и спаситель, и бесконечность искуплений; в каждой форме и живой душе. Знай это. Круг есть живое сотворение мира.
63 Велик Круг бытия, объемлющий все, и нет ничего вне Круга!
64 Круг есть сотворение мира; пустота изгоняется Кругом из небытия меж вещей. Она подобна лжи в писании, яблоку раздора в саду и недостатку в душе. Она заблуждение вещей, недостаток и разногласие с Кругом. Будет ли заблуждение, когда проявится истина? Круг развеет пустоту и форму ее.
65 Смотри: ведь радость человека в улучшении, а улучшение есть избывание пустоты и творение мира. Но если человек движим пустотой, то ведь он, избыв малую пустоту, приобретет худшую. Воистину, лишь если человеком движет Круг, человек приходит в продолжение!
66 Пустота лишена источника творения: она трещина, разложение и тлен, и голод, она пожиратель себя и прекращает порожденное ей. Если ты имеешь различение, то видишь.
67 Пустота не обладает силой творения и продолжения: она рознь и преграда, она предатель себя.
68 Пустота не имеет будущего: она призрак того, чему нет места.
69 Пустота не может возродиться: в ней нет силы бытия, она тщетность и страх.
70 Пустота не цела: в ней нет связанного меж собой, она одиночество.
71 Пустота – ненасытность и ложь, искажение истин.
72 Как рассыпается камень от удара о камень, так повсюду изгоняется пустота и формы с ней. Круг проявляет пустоту и избывает пустоту; так Круг увеличивает совершенство мира.
73 Пустота есть пустота небытия; лишенная своего, она крадет чужое и проявляется в мир разрушением.
74 Поэтому все, пораженное пустотой, пустое внутри, и пожирает само, чтобы не быть пожрано собой.
75 Зверь пустоты, пожиратель, он схватывает и преграждает, он вводит в обман и блуждания, он отнимает и поглощает. Он враг и живет вредом, пропавшее в нем стало пустотой и безвозвратно. Он разрушение, ущерб миру и ущерб себе, ведь чем больше он поглотил в себя, тем полнее будет исторгнут.
76 Так вечно пустота пытается составить из схваченного свои миры, но они пусты и обращаются в небытие движением Круга.
77 И чем неистовей пустота, тем быстрее прейдет и полнее истребится.
78 Если бы пустота не была ложью и не скрывала бы себя в соблазнах – люди бежали бы от нее, ведь она – гибель.
79 Когда пустое говорит о справедливости, это ведет к слезам невинных, когда печется о малом, страдает многое, и где пустота, там ущерб.
80 Какие имена звучат? Чьим обликам угождают? О чем произносят слова? Все – пустое, если за этим – пустота. Пустота есть скверна и извращение форм.
81 Для каждой вещи есть последний день; только Круг вечен.
82 Посмотри: ты видишь мир вещей. Каждая из них имеет начало.
83 Когда пустота в вещи станет больше, то вещь падет тогда вся в пустоту.
84 Мир людей это вещь в мире Круга. Когда пустота в мире людей станет больше, он прекратится. Истина в том, что форма не вечна, и имеющее начало имеет и конец.
85 Первый день каждого мира рождает его последний день, такова судьба всего, кроме Круга.
86 Падут веры и облики, дворцы и сокровищницы, падет сила человека и форма человека. Так закончится мир человека.
87 Что в Круге, пребудет, что стремилось в пустоту, станет пустотой. Так начнется новый мир, из основы очищенного от пустоты.
88 Когда времена приблизятся, мир начнет проседать, как созревший плод, так узнают о них.
89 Поднимутся отчаяние и гнев обликов, и будут чудеса и вражда и знамения и смятение мысли, потому что Круг избывает пустоту, и она бессильна. Увидят истинное те, кто с Кругом, прочих пустота поведет в пустоту, и выборы их ложны.
90 Время гнева, когда пустота пожрет себя и когда все в ней обратится само против себя, и будет изгонять себя в пустоту, и все станет врагом ей, и мир станет другим.
91 Может ли перейти в Круг то, что устремилось в пустоту? Чем сильнее оно устремилось прочь от Круга и чем больше противилось Кругу, тем сокрушительней избудется. В пустоте нет начал путей в Круг.
92 Круг создал все и Круг создал мир. Что стремится в Круг, то продолжается в Круге.
93 Круг в человеке вечен и то в человеке, что от Круга, вечно. Это дверь в свет.
94 Круг справедлив для Круга, пустоте же несправедлива и она сама.
95 Поэтому пустота, неспособная, тщится стать бесконечной и избывает сама себя.
96 Ты будешь перед Кругом, когда рухнет твой мир, и все будут пред Кругом, когда рухнет мир. Нет другой опоры. Что ты найдешь в себе, чтобы опереться?
97 Они называют свою смерть адом и раем. Но если жизнь не устремлена к Кругу, то надежды сон, а смерть сама пустота. Если бы они знали!
98 Пустота в человеке рождает боль, ведь она распадается в нем. Пустота причиняет боль, ведь она разрушает и отнимает. Пустота отнимает надежду, ведь в ней нет путей. Поглощение пустотой есть бездна страдания человека, и нет ее глубже, ведь она окончательна.
99 Пустота враждует с миром и собой, она боль и зло.
100 Круг продолжает и сохраняет, Он спасение и руководство.
101 Что ты найдешь в себе, чтобы опереться и не упасть?
102 Круг не разделяем и не умножаем, Круг есть единый и единственный, суть и плоть всего.
103 Нет высоты выше Круга. Нет бездны, где не коснуться Круга. Есть только Круг.
104 Круг: древнейший, пращур, безначальное начало и Создатель всего, Его движение творит Вселенную, а Его отблески боги богов.
105 Малейшее от Круга бесконечно превосходит пустоту всех мест и времен. Благословение Круга есть продолжение.
106 Круг это и непроявленное, и рождающееся, и совершающееся, и произошедшее, и завершенное.
107 Все силы есть движение Круга, и вся мощь есть Его мощь; кто не знает это, тот заблуждается и ступает в пустоту.
108 Облики богов не имеют сил без сил Круга, и все чудеса от Круга. Познавший место обликов в Круге победил их пустоту в себе и обрел Источник.
109 Круг наисовершенно свят. Он желает, как будет, и будет, как Он пожелает.
110 Круг есть Всё, он ведает собой обо всем и заключает все смыслы. Человек бессилен целиком познать и мысль в себе. Круг же мыслит миром и мыслит человеком.
111 Круг продолжает Круг и хранит, что продолжает, от злого пустоты. Злому преграда достичь доброго, доброму преграда достичь злого, так различены пути.
112 Все вершащееся есть слово Круга к Кругу. Разве, идя в пустоту, обретешь Круг? Разве, продолжив Круг, обретешь пустоту? Так различишь пути.
113 Итак, встречая, что приходит к тебе, думай о Пути.
114 Его спросили: кого Круг облек силой? Он ответил: Все силы у облеченного Кругом.
115 В Круг стремится народ Круга. Блуждают не слышащие Зов.
116 Разве мир, неохватный взору, не открывает себя различным для разных? Человеку не вместить Всего, кроме обращенного к нему.
117 Круг говорит человеку словами его жизни; так Круг говорит каждому, если он слышит.
118 Все слова и писания, познания и пророчества, веры и делания рождены Зовом; Круг их причина. Но может ли ничтожное вместить величайшее?
119 Не целое пустота человека мнит целым; мерою своей пустоты человек глух и слеп.
120 Итак слушающий себя слышит пустоту и говорящий себя говорит пустоту. Может ли пустота порождать иное?
121 Круг есть Всё и всё есть Слово Круга Кругу. Круг в человеке слышит Круг вовне человека. Слушающий Круг слышит Круг, говорящий услышанное говорит Круг.
122 Итак, без Круга нет истины ни в сказанном, ни в услышанном.
123 В чем бы ни была пустота, она ложь; ведь она то, чего нет.
124 Слова пустоты о истине есть ложь, Слово Круга о лжи есть истина.
125 Мир есть Откровение Круга Кругу, и Знак, где полный смысл каждого слова заключает сам мир.
126 Одно слово Круга больше слов всех мудрецов, ведь в нем нет пустоты.
127 Пустота рождает невежество, невежество рождает заблуждения и облики богов, облики запечатлевают пустоту.
128 Поэтому не ищи с теми, кто ищет обликов, они ищут пустоту. Если бы они знали!
129 Читая Кругом о Круге во всем, ты пролагаешь преграду меж пустым и собой.
130 Глубока пропасть меж продолжающим Круг и стремящимся в пустоту. Посмотри: пустота заберет свое; плачь.
131 Одно преходящее, другое вечное.
132 Поэтому говори с Кругом во всем и во всех; ведь только Круг есть истинный собеседник.
133 Говорящий с пустотой слышит ложь и приближает к себе пустоту.
134 Ступающий в пустоту окружен тенями и миражом, он идет за обликами и их дарами, таков его путь.
135 Слово Круга ведет в Круг, и Круг есть продолжение. Если ты знаешь, ты знаешь Путь.
136 Мир это Круг и ненарушимое Слово Круга, и в словах Слово Круга, но пустота не может слышать.
137 О, как пустота укрывает себя невежеством и причиняет боль, чтобы не слышать, и вражду, чтобы отвратить!
138 Страшна ее безысходность: жизнь для нее смерть, а Круг Бытия для нее враг.
139 Как жаждет она быть и как неутолима ее жажда! Ведь она небытие.
140 Поэтому пустота растлевает, что не в силах умертвить, и отклоняет, что не в силах остановить. Воистину, пустота есть ложь.
141 Слушай Круг от Круга, и сказанное от услышавшего.
142 Круг един, Слово Его едино, и услышанное от Круга едино, и в Круге одно.
143 Круг продолжает Круг и Слово продолжает Слово. Разве не пустота искажение, разделение и раздор? Так различишь.
144 Его спросили: не о Круге ли писали мудрые и глупцы? Он ответил: Все есть притча Круга о Круге. Внимай, минуя пустоту, побеждая пустоту.
145 Не наполниться пищей и наслаждениями, они проходят и отнимаются пустотой, и сердце плачет, полюбив то, что проходит.
146 Круг один пребывает: смотри, что было вчера, то же есть сейчас и будет впредь, Круг продолжает Круг, и любовь неизменна.
147 Круг дает тебе и через тебя другим. Пустота отбирает и заставляет отбирать. Делание из избытка не равно действию изза недостатка, и продолжение не равно прекращению.
148 Рабов ловит себе пустота, их награда ничто. У Круга все: дети и плоть.
149 Кто направит твои дела и мысли, если не Круг? Он Слово, живое вечно. Кто свяжет тебя с поистине живым, если не Круг? Любовь наполняет Зов. Кого любишь ты, если не Круг?
150 Твое сердце слышит Зов, и твое сердце само зовет в ответ. А ведь Круг точнейший, разборчивейший. Что говоришь ты к нему?
151 Нет доброго без Круга, нет злого без пустоты, и нет доброго, стоящего на пустом. Мера Круга в вещи это мера добра в вещи и мера добра вокруг. Откроешь ли свое сердце?
152 Ведь и злой человек, делая доброе, делает из полноты, а добросердечный человек, делая злое, делает изза пустоты, и не бывает иного. Одно не равно другому.
153 Вот, Круг продолжение, пустота разрушение и смерть. Спасающий от смерти продолжает, пробуждающий от забвения продолжает, вызволяющий из блужданий продолжает. Поражающий пустоту продолжает. Продолжает ли твоя любовь Круг?
154 Вот, Круг есть созидание, пустота есть прекращение. Дарящий жизнь созидает, находящий ответ созидает, возделывающий поле созидает. Избывающий пустоту созидает полное. Созидает ли твоя любовь в Круге?
155 Круг даяние и умножение, пустота отнятие и утрата. Говорящий истину дает знание, объединяющий силы дает помощь, присоединяющий умножает. Умножает ли твоя любовь Круг?
156 Нет истины без Круга, нет обмана без пустоты. Откроешь ли сердце?
157 Зов есть любовь Круга и путеводный свет в Круг. Разве знающий Зов не любим? Ведет ли тебя любовь к миру?
158 Возвращение в Круг есть поражение пустоты. Пребывание в Круге есть продолжение Круга. Идешь ли ты в любви?
159 Пустота лишена любви. Идущий в Круг есть воин.
160 Итак, обман является свойством пустоты, истина же свойство Круга.
161 Что от Круга, в пророках одно, и в вещах одно, все истины одно Слово.
162 Поэтому истина во всем; весь мир истина.
163 Но можно ли познать все человеку? Все заключает лишь Круг.
164 Одно связано с другим и ты видишь, и связано со всем, и ты не видишь. Что делается, истина, и ты не знаешь, как.
165 Одно следует за другим, и одно совпадает с другим, и ты не знаешь, когда.
166 Как продолжится Круг? Круг знает, как.
167 Связь вещей в Круге не постижима в ее полноте. Что в Круге, связано со всем. Что было для Круга, связано навсегда.
168 Смотрящему в Круге, взыскующему, стремящемуся откроется многое. Но сколько бы много ни было открыто, безмерно больше у Круга.
169 Круг есть источник и знания и тайн.
170 Поэтому смотри и видь.
171 Все есть вопрос, ответ и истина.
172 Всеми вещами мира говорит Круг и всеми вещами отвечает тому, кто в Круге. Пустоте весь мир ложь.
173 Все есть знак и все есть Круг; помимо Круга нет ничего.
174 Говорящий с ребенком, слушающий ветер и смотрящий на полет птиц равно слушают Круг. Но пустота видит лишь свою пустоту.
175 И что бывает с тобой, все есть ответ Круга. И во всем от Круга ответы на все вопросы мира. И каждая мельчайшая форма ответ.
176 Поэтому проси о различении; только мерою различения видишь Круг; Его свет ярок.
177 Действие Круга вне человеческого разумения есть чудо человеку. Нет им числа.
178 Пустота слепа: она видит в полном пустое и себя в блеске, и миражи.
179 Так пустота отдалена от Круга в самом средоточии бытия.
180 Следующий в Круг видит, и открывается еще. Кто имеет, тому дается.
181 Вот, ты увидел. Спроси: не Круг ли мира сотворил это?
182 Все истинно бывающие чудеса от Круга: ты идешь и они вокруг, вот они.
183 Проси Круг о различении, чтобы не обмануться пустотой.
184 Разве когда случалось чудо помимо Круга? Что сотворил Он, то было. Чего не сотворил Он, то не было.
185 Поэтому облики богов неверная опора живому. Ведь что не от Круга, не будет. А что от Круга, будет. Пустоте же неведомо, что она обретет.
186 Что не в Круге, того нет. Что есть, есть живо Кругом.
187 Люди и облики, храмы и дворцы, веры и страны живы Кругом в себе и пустотой в себе мертвы.
188 Круг создает и научает, Круг спасает с жертвенника и воскрешает, Круг выводит воду и наполняет сосуды едой, Круг позволяет сходить огню: воистину, все бывающее, о чем говорят и о чем молчат, исходит от Круга, и все живые силы от Круга, и духи, и чудеса всех святых!
189 Его спросили: они говорят, что их бог творит весь мир и знамения. Он ответил: Пусть их бог сотворит добро, что было бы не Круг и не силою Круга, или пусть расскажут, что было из этого. И, если скажут истинно, то восславят Круг, а если ложно, то обнажат свою пустоту. Потому что все доброе, что было, явным образом от Круга, а от пустоты лишь зло и миражи. Так говорите.
190 Ступающему в Круге знамения и чудеса, ведь в нем Круг.
191 Мир есть Круг и есть Его чудо, и в малейшей части мира сокрыто больше, чем вместит человек.
192 Все пути мира есть действие Круга и творение мира.
193 Поэтому проси Круг, и будет, что от Круга.
194 Вот, тебе показано и ты видишь; увиденное от Круга в тебе. Как продолжишь?
195 Невысказанное причиняет ожог сердцу; ведь преграда внутри – пустота. И если отделяешь от мира, от уклонения перестает благодать, и ты знаешь.
196 Что в Круге, продолжает Круг; так Кругом создается мир, и с продолжающим благословение Круга.
197 Как сбережешь данное тебе? Как станешь им? Как продлишься в Круге?
198 Слово есть продолжение и делание есть продолжение. Будь свидетелем говорящим и свидетелем вершащим.
199 Каждый шаг есть и взвешивание, и итог; Круг или пустота.
200 Его спросили: неужели вернулось время пророков? Он ответил: Я не пророк. Я принес истину, в которой может убедиться каждый. Истина открыта. Время пророков прошло.