На страницах 4 и 5, сторона Б, начинается «Книга Разиэля Великого». В ней нравственное наставление, слаще мёда и сотов, и «Деяние Колесницы», и остальные вещи, так что каждое слово и слово очень прекрасно для толкования. В ней включены ангелы и их действия, и [знание], как познать духов и физические тела, и каждую вещь. На странице 24, сторона Б, начинается толкование имени 72 [Божественного Имени], и его действия, и его изображения, буквы и гласные точки.
Также на странице 34 начинается «Книга Ноя», и в ней действие его величия. В ней [есть] «Деяние Творения», и молитвы, и «Шиур Кома».
На странице 41, сторона Б, начинается «Книга Созвездий». В нее включены амулеты для каждой вещи, и они проверены и испытаны. Там же есть толкование Имени «72» и толкование по Имени «42», и их действия.
Подобно этому, нужно сообщить, что не разрешено говорить Святые Имена, а только размышлять о них в своём сердце, даже для молитвы. И это то, что написано в Гмаре [к стиху]: «И будете служить Господу, Богу вашему, всем вашим сердцем». Какая это работа, которая есть в сердце? Это молитва и Чтение Шма. Но разве молитву не нужно также произносить буквами и т.д.? Но это упоминание Имен, на которых нужно направлять [своё намерение], а не говорить.
И я принёс эту копию для печати так, как она была в моей копии – буква в букву, и особенно в Святых Именах, а также в именах ангелов. Я был корректором четыре раза, буква в букву. Если я ошибся, Господь искупит за меня.
Все вышеупомянутые слова – от корректора, который принёс копию для печати. Юный Ицхак, сын автора Авраама, память его благословенна, из святой общины Амстердама.:
Книга Мальбуш
(Одеяние), которая выгравирована в святости и в чистоте, наполнена тайнами Мудрости, возвещает следствия Бины (Понимания), делает мудрыми смиренных, делает сияющим лицо от елея, обучает чистому языку, очищает и сплавляет сердце, становится лекарством для тела, даёт напиток для сути; она – светило в сияющей звезде, опоясывает мощью и Гвурой; она готова для сотворённого [мира] перед поколениями, услаждает изначальный мир, сияет со святыми высей, написана в Зохаре, очищена и истекает как родник чистоты, создана в посредничестве скрытой силы над всеми деяниями.