Бейт (בי״ת – Бет-Йуд-Тав) – это этот мир, ибо имеет он три стены (Дфанот), как [форма буквы] Бет (ב), [и был создан] десятью речениями (Бе-Асара Маамарот), что соответствуют десяти речениям [Декалога]. [Буква] Тав (ת) – это воскрешение мёртвых (Тхият ха-метим). Поэтому начал [Бог], творя мир Свой.
И ещё [у буквы] Бет (ב) два [открытых] оборота (Пона) [обращены] к высоте, к [букве] Алеф (א) [числовое значение] тысячи, чтобы сказать: «Единый – навеки, обрати лик Твой в мире Твоём». [Буква] Бет (ב) написана [также] при уничтожении домов (Батим), и при разрушении Храма: «Я посмотрел на землю, и вот, она безвидна и пуста… и на небеса, и нет на них света» (Йирмеяу 4:23-25). Так же и в начале мира: «Земля же была безвидна и пуста, и тьма…»
Тоху (תהו) – объяснение: «опустошённая» (Рекенит) от всего доброго. «Опустошённая» – как «и в пустыне (у-ва-тоху) воют дикие звери» (Йешаяу 13:22) – место пустыни, что нет в нём от всего доброго. Как «и пошли за пустотою (тоху), которая не приносит пользы и не спасает» (Шмуэль I 12:21). А также: «Я посмотрел на землю, и вот, она безвидна и пуста» (Йирмеяу 4:23), и рядом: «И посмотрел я, и вот, нет человека» (Йирмеяу 4:25). Так и «Земля же была тоху» – от всех нужд мира.
И Боху (ובהו) – «пустота» – без построений (Биняним). Поэтому «скрылся Адам и жена его среди дерева сада» (Берешит 3:8), ибо не было дома в мире.
И тьма (Хошех) – это тучи (Авим), как «тьма вод, густых облаков» (Теилим 18:12), и названы тучи тьмою, ибо удерживают свет, и от тьмы [пропадает] видение, как «вот, Я приду к тебе в густом облаке» (Шмот 19:9). И здесь были сотворены тучи, однако буквально тьмы не было. Он не говорит «тьма», а [имеется в виду] свет, который был прежде, «и померк» (Ва-яхших). И ведь ещё не был сотворён свет в мире! А то, что сказано «и тьма над ликом бездны» – [это] тьма вод, что пребывают у вод.