От духа Его (Ми-Рухо, מרוחו) – и вся буква Вав (ו) [означает] «Его голос» (Коло, קולו). Такие как: Алеф (א) – камэц (Kamatz, קמץ), Алеф (א) – патах (Patach, פתח), Алеф (א) – цере (Tzere, צרי), Алеф (א) – шва (Shva, שוא), Алеф (א) – шурук (Shuruk, שורוק) или холам (Cholam, חולם). Свет (Ор, אור) из [множества] светов (Ме-Орот, מאורות). Цфаони (צפעוני) [змеиный] – человек (Адам, אדם), если омыл (им рахац, אם רחץ), если [правильный] путь (им ha-Дерех, אם הדרך). «Я – свет» (Ани Ор, אני אור) – и вот, у Алеф (א) есть пять-шесть «Его голосов» (Колав, קולו).
Между простыми [буквами] (hа-Пшутот, הפשוטות) – пятнадцать (Тет-Вав, ט״ו) для каждой. Ибо если уберёшь из алфавита (Алеф-Бет, אלף בית) семь (Заин, ז’) сдвоенных (Кефулот, כפולות), которые суть Бет-Гимель-Далет-Каф-Пей-Реш-Тав (בג״ד כפר״ת), останется пятнадцать (Тет-Вав, ט״ו) букв из двадцати двух (Каф-Бет, כ״ב) его букв. И у каждой буквы есть шесть (Вав, ו) голосов [огласовок], а от произношений (hа-Бараот, הברות) – итак, шестнадцать (Тет-Заин, ט״ז) букв. Так что у каждой буквы [и] буквы Вав (ו) голосов – они девяносто (Цади, צ’) голосов. А для семи (Заин, ז’) сдвоенных в дагеше (Дагеш, דגש) в повествовании [и] в рафе (Рафе, רפה) есть восемьдесят четыре (Пей-Далет, פ״д). Ибо семь букв Бет-Гимель-Далет-Каф-Пей-Реш-Тав (בג״ד כפר״ת):
на две (Бет, ב’) [степени] дагеша – шесть (Вав, ו) голосов;
на две (Бет, ב’) [степени] рафе – также шесть (Шиша, ששה) голосов (Коло, קולו).
Итак, двенадцать (Юд-Бет, י״ב) для всех семи (Заин, ז’) голосов (Коло, קולו) – итак, они [составляют] восемьдесят четыре (Пей-Далет, פ״ד). Итого: двадцать два (Каф-Бет, כ״ב) его буквы – сто пятьдесят четыре (Куф-Нун-Далет, קנ״ד) голоса (Коло, קולו).
Дух (Руах, רוח) человека – пусть не возносится в гордыне (Ба-Гаава, בגאוה), но да размышляет о Создателе своём (Йоцро, יוצרו), Который есть первый всех первых и последний последних. И Он – в [букве] Алеф (א): «Кто возвратит [его]?» (Иов 14:10 по смыслу) и «…оживотворит дух смиренных (דכאי) и сердце сокрушенных (ושפל רוח)» (Ис. 57:15).