глава 1. Структура книг
Каждая «книга» (кроме первой, вводной) представляет собой этап работы и/или стадию развития. Каждая «книга» может состоять из большого количества частей, которые отражают собой просто включение старого в контекст нового опыта и продвижение в осмыслении уже пройдённых стадий. Все они представляют собой по сути, одно целое.
Структурирование (систематизация) не закончено. Еще нужно многое внести, дополнить, скорректировать.
Любой человек проходит через одни и те же стадии/уровни развития, если он действительно развивается. Научный мистицизм и есть это понимание и отслеживание на конкретном опыте конкретного человека, человеческого существа. Научная философия Гегеля говорит о том же: для того, чтобы подняться на вершину – познание абсолютной истины – человек должен в каком то виде и форме, с необходимостью пройти (прожить, изучить, понять) все основные стадии развития философии. Иначе они не будут превзойдены. Трансценденция означает не отбрасывание, а превосхождение, переразвитие, выход за пределы данной стадии. Происходит как отрицание, так и удержание (сохранение). Если в научной философии познание истины происходит логически, то в научном мистицизме в ощущениях, в непосредственном восприятии, в вИдении и т.д., что еще требует более точного определения. Дух действительно есть. В научном мистицизме другие методы познания Истины. На опыте мы знаем, что если ты не испытал, не прошел (прожил) все необходимые основные этапы/стадии развития, то или вынужден обращаться назад, чтобы пройти или отступить и остаться на месте (в лучшем случае). Если они не присутствуют в твоем опыте, то развития вообще не происходит. Их нужно пережить, а не только мыслить. Если научная философия дает понятие истины, то научный мистицизм переживание истины. Мистицизм обращает всеобщность к форме особенности и единичности, но в своем развитии. Ничего не исключается. Мистическое познание истины – это саморазвитие истины применительно к индивиду.