Земля также имеет две существительные части, низшая из которых неподвижная, земная, а высшая – прореженная, подвижная и виртуальная. Общий термин элементы приложим к низшим, или физическим фазам этих первичных элементов, а термин стихийные сущности к их невидимым духовным составляющим. Минералы, растения, животные и люди, в мире, состоящем из грубой стороны этих четырёх элементов, а из различных их комбинаций состоят живые организмы. Генри Драммонд в своей книге «Естественный закон в духовном мире» описывает этот процесс следующим образом: «Если мы проанализируем ту материальную точку, с которой начинается жизнь, мы обнаружим, что она состоит из немеющей структуры желеобразной субстанции, напоминающей яйцо. Она состоит из углерода, водорода, кислорода и азота. Имя ей протоплазма. Эта структурная единица, с которой начинается не только жизнь животных тел, но и из которых она строится дальше. Протоплазма, – говорит Хаксли, – простая или с ядром, есть формальный базис всей жизни. Это глина Гончара».
Водный элемент древних философов претерпел метаморфозу и стал водородом в современной науке; воздух стал кислородом; огонь – азотом; земля – углеродом. Парацельс в своих работах часто указывал на духов четырёх стихий: Гномы. Духи земли – гномы, которыми правит король, которого они любят и почитают. Короля зовут Гоб (его подданных часто зовут гоблинами).
Ундины. Как гномы ограничены в своих функциях элементами земли, так и ундины функционируют в невидимой духовной среде, называемой влажным эфиром. Есть много видов ундин имена, которых ореады, нереиды, лимонеады, наяды, русалки, морские девы, потамиды. Своего правителя по имени Некс они любят и почитают. Саламандры. Третья группа стихийных духов – это саламандры, живущие в этом разжиженном духовном эфире, который называется невидимым огненным элементом Природы.