Кармический анализ. Кармические болезни

Здесь эмоциональный фон дает понимание выполнения имеющихся природных программ. Например, иерархия потребностей по Абрахаму Маслоу. Выделение потребностей духовных, статус, престиж, социальные безопасности, физиологические потребности, врожденные (безопасности, физиологические) и приобретенные (духовные, статус престиж, социальные). К духовным потребностям относится и религия. Перечисленные обстоятельства способствуют тому, что невозможна ни какая диагностика кармы человека. А чтобы понять это нужно показать развернутую картину энергетических влияний формирующих карму человека.

Формы религии

«Что есть религия?» – один из основных вопросов, который стоит перед человечеством уже не одну сотню лет. Это происходит по мере осознания человеком своего места в эволюционной цепи постоянно меняющегося ландшафта, где человек постепенно занимает высшие уровни природы. Выстраивая коммуникации для жизнедеятельности и общения с себе подобными под воздействием гормонов, влияющих на его поведение. «Чем человек отличается от животного, являясь, в свою очередь, таким же социальным или общественным животным-», писал греческий философ Аристотель, труды которого лежат в основе понятийного мироустройства. Попытки увязать современную действительность с ранними людьми происходят в момент созерцания петроглифов и иное творчество древнего человека. Коммуникации человека в обществе происходят с помощью органов чувств, когда глядя на наскальную живопись с изображениями людей и животных, мы понимаем, что все эти рисунки связаны с какими-то ментальными проявлениями, выражаемые словами, творящими образы. В природе человека существуют особенности, отделяющие его от животных. Это речь, когда словами человек может обозначить и передать другому отдельные смысловые значения. Выписанные краской, нарисованные, вырезанные, где изображались люди, животные, предметы, прославлялись Боги и рассказывались истории, которые в современном восприятии называются клиповым сознанием, когда изображение превращается в идеограмму и представляет не только саму вещь, но и связанные с ней понятия. Так бесформенный, не имеющий места в пространстве звук, невидимый, существующий во время лишь в краткий миг звучания оказался увековеченным навсегда и мог отзываться всякий раз, когда с глиняной таблички или листа папируса его пробуждал к жизни чей-то умеющий читать взгляд. Это было величайшим событием в истории человеческой культуры. Слово окончательно подчинило себе время, и стало очередной ступенью отличия человека духовного от человека животного. Словам сопутствовали жесты, движения всего тела, пантомима, которые мы наблюдаем в фильмах об индейцах и каких-либо древних людях. Человек может проявлять свои чувства восхищения или страха, наблюдая за пляской шамана, который, распаленной собственным порывом и восхищением слушателей, приводил к созданию новых звуковых форм или слиянию старых, в еще небывалые сочетания. Вот эти два действия: произнесение слов и танец шамана, – являются собственной творческой производной человека в отличие от проявления божией воли. Так как в данном случае и слово и танец человек придумывает сам.

Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх