Рис. 57
Рис. 57. Три разновидности уаса
Основные три конструктивные особенности уаса показаны на рис. 57. Вот что про уас пишет Мельхиседек [60]: «В музеях Египта я осмотрел более 200 египетских жезлов. Эти жезлы были по большей части сделаны из дерева (деревянные уасы извлечены из гробниц египтян, куда клались как ритуальные предметы; настоящие рабочие уасы древних вряд ли хранятся в современных музеях), хотя иногда использовались и другие материалы. На нижнем конце уасы имели камертон (раздвоенная вилка), а к верхнему концу можно было прикреплять различные насадки. Одна из них имела форму анкха. Мы обнаружили, что если поместить анкх на жезл (а он похож на человеческий позвоночник), то вибрация от камертона продолжается намного дольше. Поднявшись вверх, энергия, похоже, закручивается вокруг жезла вдоль петли анкха и движется назад вниз, тем самым поддерживая сама себя. Пару лет назад я был в Голландии. Там одни люди делали такие жезлы из меди с очень высококачественным камертоном внизу и винтовой резьбой сверху для разных насадок. Я провел с их жезлом несколько экспериментов. Не накручивая верхнюю часть, ударил по камертону и засек время его вибрации. Затем я накрутил на жезл анкх и ударил по камертону снова. С анкхом жезл вибрировал в три раза дольше».
Ну и аналогия работы уаса с работой человеческого позвоночника, «увенчанного» анкхом раскрытого сердца, очевидна [60]
Примечательно то, что в египетской письменности, которая появилась примерно 7—10 тысяч лет спустя того времени, которым датированы жезлы Ла-Мадлен и рисунки Ласко, есть три базовых символа: джед, анх и уас, последний из которых поразительным образом напоминает просверленные жезлы древних людей.
Уас ещё интересен тем, что слово его обозначающее формируется из двух букв «w» (по-русски «в») и «s» (по-русски «с»). Гласная «а» между ними используется как гипотетическая связка, так как египетское письмо имело только согласные звуки. Если это так, то эквивалент египетского слова с согласными «в» и «с» и неизвестными гласными может быть и в русском языке. Такое слово есть. Это слово «власть», которое обозначает общественное управление. Слово «власть» в свою очередь имеет очень близкую смысловую связь со словом «волость», которое обозначает обширную территорию, в пределах которой это правление осуществляется. Происхождение этих славянских (индоевропейских) слов не изучено. Возможно, они имеют связь с египетским словом уас.
Жезлы, скипетры, накладная борода, воротник-ожерелье, диадема с уреем, особого вида полосатый платок (клафт) и корона – вот символы власти фараона. Без них он на публике не появлялся. Корон у фараонов, кстати, было несколько. Белая, похожая на кеглю – корона Верхнего Египта. Красная в виде цилиндра – корона Нижнего Египта. Сдвоенная – корона объединённой державы. Синяя шлемовидная с солнечными дисками – военная. Руки у фараонов тоже всегда были заняты – необходимых ритуальных артефактов, которыми снабжали правителей Египта, не перечесть.