Глава 1. Аура. История вопроса
В основе учений Востока лежит концепция универсального энергетического поля, пронизывающего наши тела. В индуистской традиции слово прана означает «жизненная энергия» и происходит от корня «пра» (жизнь), и «ан», (дышать). Прана – это универсальная энергия, которая, пульсируя в процессе дыхания, входит и выходит из наших тел.
Философия йоги утверждает, что потоки праны излучаются из нас в виде ауры вокруг наших физических тел, указывая на наше состояние здоровья, эмоций, разума и духа. Согласно восточной традиции, ауру можно использовать в качестве магнита, чтобы притянуть нужные вибрации или проецировать потоки исцеляющей энергии во внешний мир на любое расстояние.
В древних культурах Египта, Перу, Юкатана, Израиля и всего мира упоминается об универсальной жизненной энергии, аналогичной пране. В Китае на протяжении тысяч лет существовало понятие «ци», которое сохраняется и по сей день. Китайская медицинская философия гласит, что «ци находится в потоке крови, в лимфе и нервных импульсах, которые следуют по чётко определённым путям, меридианам. Согласно китайскому объяснению, когда поток этой энергии, текущей по меридианам, затруднён или ослабел, вероятность заболевания возрастает. Существует предположение, что все мы как бы подвешены в море энергии, которое проникает в клетки нашего тела»2.
В четвёртом веке до нашей эры Гиппократ упоминал об эномроне – невидимых эманациях. Он задавался вопросом, «является ли часть естественной целительной силы исцеляющей энергией, содержащейся во всех организмах и в воздухе, которым они дышат»3.
Парацельс, считавшийся отцом анестезии и современной химии, будучи первооткрывателем симпатической нервной системы, считал, что звёзды и планеты влияют не только на магниты, но также на симпатическую нервную систему. Он утверждал, что это астрологическое влияние осуществляется через тонкую эманацию или газообразную среду, пронизывающую всё пространство. Его медицинская практика включала понятие «археус», то есть жизненный принцип, или понятие универсальной сущности, из которой состоит невидимое тело всех существ. Невидимое тело (тонкое, эфирное, всепроникающее) рассматривалось как светокопия и дополнение к физическому телу.
Если мы обратимся к философскому учению йоги Востока, мы увидим, как Парацельс пришёл к той же идее относительно эфирного или тонкого тела, описанного в этих древних текстах. Парацельс описал видимый мир как микрокосм, являющийся отражением макрокосма. Сущность микрокосма заключалась в живой воде, «которая содержит природу, качества, характер и отличительные признаки всех существ»4.
Эта концепция даёт нам понимание, что, контролируя и используя это излучаемое энергетическое поле, мы можем влиять на окружающий нас мир благодаря одинаковым свойствам, присущим нашему жизненному естеству и микрокосму.
В следующем столетии фламандский врач Ян Баптиста Ван Гельмонт сформировал концепцию универсальной газообразной среды, которая пронизывает всю природу, проникает в человеческое тело и способна воздействовать на материальное тело вселенной.
Ван Гельмонт, алхимик, имеющий связь с мистической школой своей эпохи, сегодня считается отцом биохимии и основоположником современных принципов лечения болезней. Он был заинтригован силой магнитного поля и описал её как «оккультное воздействие, которое тела часто оказывают друг на друга на расстоянии в результате притяжения или импульса».5