Цель этого примера в том, чтобы дать возможность задуматься насколько абсолютны, верны и полны те сведения о Мире, которые мы получаем с помощью наших чувств.
А Идея этого примера заключается в том, что Мир на самом деле другой. Мы воспринимаем нечто, что изображается в нашем сознании при действии наших чувств, «проводов к мозгу» (зрения, слуха, осязания, обоняния, вкуса). Но это не значит, что Мир, по сути – то, что мы видим, и таков, каким мы его представляем. А, скорее, это означает, что Мир по сути иной.
То, что мы знаем и что «видим» – это всего лишь результат воздействия на нашу нервную систему определенных возбудителей. Это – некий способ восприятия нами действительности, соответствующий нашему состоянию. В результате мы получаем нашу картину Мира (Вселенной).
То, что видит и понимает человек в обычном состоянии – это отнюдь не есть абсолютная истина или вещи как они есть. А ведь мы привыкли считать именно так. Именно на этом построена вся научная деятельность человека. Забавно, не правда ли?
Вся наша нынешняя жизнь связана с тем, что наше вИдение вещей, вселенной мы сделали основой своего мировоззрения. Свое человеческое вИдение вещей (именно – непонимание сути вещей) люди признали критерием истины. И в результате бродят как слепые во мраке.
Итак, главный вывод: Мир другой.
Наша картина Мира – только частичное отражение чего-то нам не известного, чего-то, что находится за гранью наших чувств. Всего лишь некий образ, который дан нам в ощущение. Но – не вещи как они есть.
И это обстоятельство в обязательном порядке надо иметь в виду, если мы претендуем на то, чтобы считать нашу жизнь разумной.
Стремиться понять суть вещей, увидеть мир, как он есть, или, вернее, прийти в состояние способности получить настоящие знания о Мире, есть наша задача как разумных существ. Это – путь к Истине. Путь этот – жизнь.
А на пути нашем у нас есть потребности и желания.