Гуны, йога и ровные ноги
Когда-то давно, когда еще не было миллиона умных машин, люди жили совсем по-другому. Им было нелегко: сельские жители вставали до восхода, и вовсе не затем, чтобы заняться дыхательными упражнениями, а чтобы позаботиться о домашних животных; новости пятилетней давности считались свежими, а избавиться от зубной боли можно было только вместе с зубом. С тех пор многое изменилось, в чем-то к лучшему, но некоторые важные знания, которыми обладали люди в древности, оказались утрачены. Сейчас, когда первое опьянение успехами медицины сошло на нет и стали заметны побочные эффекты хирургического вмешательства или лечения таблетками, многие предпочитаю т вернуться к старым, «ненаучным» методам лечения, обращаются к знахарям и лечатся сами. Безусловно, важно самостоятельно изучить свой организм и попытаться справиться с болезнью, и огромным подспорьем в этом деле могут стать йога – практика для тела и ума – и аюрведа – индийская наука о болезни и излечении.
Согласно индийской философии, лежащей в основе йоги и аюрведы, все, что есть в нашем мире, может пребывать в трех состояниях. Они называются «гуны»:
Саттва гуна – нормальная активность;
Раджас гуна – повышенная активность;
Тамас гуна – пониженная активность.
Саттва – самое спокойное и гармоничное состояние, оно обычно связывается с элементом воздуха. Раджас – состояние энергичного движения, огня. Тамас – состояние застоя, он представлен элементом земли – самым тяжелым и медленно меняющимся. Все, что мы видим и чувствуем, все, чем мы сами являемся, находится в одном из этих состояний.
Возьмем, к примеру, утро обычного человека. Он проснулся, вставать сразу не хочется – тамас владеет человеком во сне и от него не так-то легко избавиться. Чтобы взбодриться, он принимает душ и пьет чай или кофе. Оба эти действия согревают – добавляют раджас в систему. Если перестараться – раджаса будет слишком много и он станет доминирующим состоянием. Тогда, придя на работу, человек заметит, что многое его раздражает и на своем месте сидеть не хочется. Если же, наоборот, человек, умудренный многолетним опытом, противопоставит утреннему тамасу именно то количество раджаса, которое необходимо (например, сделает динамичную зарядку), то он будет находиться в состоянии равновесия – саттвы, в котором уже нет вялой сонливости, но нет и чрезмерной активности.