В индийской традиции это называется джьотирлингам, который есть на пересечении двух токов-каналов: Луна и Солнце, Ида и Пингала, Женское и Мужское, Левое и Правое, и т.д. То есть джьотирлингам есть преодоление двойственности, дуальности. Аджна – это первая чакра, на которой уже нет двойственности, а есть одно! У индусов этому соответствует форма Шивы как Ардханаришвары (наполовину женщина, наполовину мужчина). Этот лингам в Аджне выглядит как молния, такого цвета, скорее, как шаровая молния в центре головы. Он, с одной стороны, создаётся слиянием двух противоположных токов, но, с другой стороны и одновременно с этим – сам создаёт и поддерживает эту дуальность. В своей иконографии индусы как раз это и передают тем, что Ардханаришвара, будучи единым и одним сам по себе, изображается составным из двух разных половинок – Шивы и Шакти. То есть сама форма Ардханаришвары не видима, а только мыслится сознанием как Единство на стыке двух видимых и реализованных противоположностей. Индийской йогической традиции всё это хорошо известно и зафиксировано.
Далее. Молния – она абсолютно свободна, разветвляется в небе каждый раз неповторимо, и воздействие её неотвратимо. Это тема как раз Урана, планеты, которая в Солнечной системе является проводником этих энергий и тем. Уран же соответствует понятию-состоянию «дэн» (символизирует целостность, недвойственность, выход за пределы «инь» – «ян») в китайской традиции.
Водолейская стихия – воздух, среда, в которой зарождается и распространяется молния. Сюда же – ветер. Но шаровая молния далеко не всегда подчиняется ветру, многие, кто её встречал, рассказывали, что она двигалась совершенно по своей какой-то траектории, независимо от ветра. В этом символически отображается тема надмирности света души, хотя и в мире целиком и полностью пребывающего, в него погруженного и в нём реализующегося. В мире, но не по его законам. В мире со всеми его штормами и грозами, но на самом деле нет, и истинный Центр законодательный не в нём и его силах.
Тут много вообще разного символизма, если всё выписывать, листов не хватит. Ну, например, ещё символизм самой картинки знака Водолей – человек из кувшина льёт воду. В свете всего сказанного выше сразу становится понятно, что древние знающие этим зафиксировали. Есть один единый Океан Вод – это Творец наш, Единый, Исток Всего, Первоформа за пределами всех форм. Из этого Океана Вод выделяется-отграничивается Кувшином (Первомысль Творца) некоторый объём Воды, который таким образом получает самостоятельное, своё собственное бытие (продолжая по сути оставаться самим Творцом) – это Душа. Кувшин держит Человек (иногда изображается как мужчина, иногда как женщина) и льёт из него воду. Тут зашифровано и знание о дуальности, которое возникает на определённом этапе отграничения (дальнейшего формообразования), и знание о 2 путях. Сам Человек – форма Души, своего рода следующий этап отграничения и конкретизации Океана Вод (Человек уже очень конкретен). То, что Человек держит Кувшин с водой, указывает на то, что он вылит из него, он является выражением той самой ноты души, связанной с изменениями, новым, познанием, творением. То, что он выливается – это 1 путь. Но тут же и 2 путь – в обратную сторону, ибо Вода-Душа может течь в обе стороны, может выливаться из Кувшина (всё дальше и глубже уходя в познание и конкретизацию форм), а может вливаться (стремясь к возвращению в единый Океан Вод, воссоединению с Истоком Всего). Тут можно ещё дальше вскрыть символизм самой воды, то есть, почему именно вода. А это указывает на определённые черты и особенности именно нашего мироздания. Но это уже совсем отдельная тема и я оставлю её другим пытливым и настойчивым ищущим.
Ещё момент. Сидел я долго, и к концу уже, когда для себя эти тайны буддхиального плана раскрыл, вдруг сам собой начал раскрываться следующий план! На чакральном уровне «шаровая молния» Аджны образно говоря вытянулась «вверх» (направления тут очень относительны, можно сказать и что «внутрь») и начала преобразовываться в нечто похожее на цветок лотоса с множеством лепестков. Одновременно с этим я увидел нечто типа такой радужности, не радуги, а именно радужности, как радужные переливы на благородном опале. И это уже было предвестие Сахасрары, начали разворачиваться её символические формы. Кстати, сразу вспомнил, как в 2011 году была у нас групповая медитация с драгоценными камнями у Вовы ещё дома, и Виталя тогда все чакры выложил человека, мандалу, и сверху в качестве Сахасрары положил лунный камень с очень похожей такой же радужностью, но не так ярко выраженной как у опала, что я видел, но именно по внутренним ощущениям очень похоже47. Дальше я не стал развивать эту тему (сил, честно говоря, уже не было), оставив её на следующую точку перехода Солнца в Рыбы.