Люди как дети мои
Воистину люди как дети. И, когда Господь обращается к ним «дети мои», Он знает, что говорит. Люди – дети. И нужно не просто к ним так относиться, как к «детям моим», «детям своим». Нужно это понять и пережить всем своим существом, всем сердцем. И это жизненно необходимо, это не философия и не красивые слова. Иначе просто не выжить на Земле. Не вынести всего этого. Всего этого бытия. Просто невозможно. Невыносимо. И так-то невозможно и невыносимо, но если не открыть эту «установку», это «состояние», это «отношение», то жизнь на Земле становится невозможной, именно духовная жизнь. Душа не может вынести всего этого, особенно развитая душа. И вдвойне особенно – подкреплённая развитым сознанием. С людьми невозможно следовать логике, рациональности, даже иррациональности, и даже любить их невозможно, как, например, любят друг друга здесь мужчина и женщина, пусть даже чистой самой любовью. Это невозможно и более того, это очень опасно, потому что это самоубийственно. Это всё копится, копится и однажды как прорывает плотину, обваливается гора и всё – невозможно жить дальше. Чётко понимаешь и ощущаешь – ВСЁ. Можешь существовать в этом мире, но не хочешь уже. Можешь всё это переживать, но не хочешь уже. И это не от слабости, но именно от силы. Это не позиция самоубийцы, спасовавшего перед реалиями мира сего. Это позиция зрелого, развитого и сильного существа, которое тем не менее зашло в тупик. Оно сделало и познало всё в рамках своего текущего положения, статуса, своей структуры и образа бытия. И оно приходит к неоспоримому выводу в этих рамках – о том, что существовать здесь дальше для него нет смысла, оно может и у него всё для этого есть, но оно именно не хочет. Это тоска высокоразвитого йога, который после этого садится в самадхи где-нибудь в Гималайских снегах и оставляет тело, и никто не вправе его за то осуждать. Но это только одна сторона медали.
У этой медали есть и вторая сторона, есть ещё один вариант, и это тонкий момент и сложный. Это подобно переходу-переводу состава поезда стрелкой на новые рельсы, на новый путь. И тогда можно попробовать не только ещё пожить, но и нечто новое принципиально познать-пережить, взять, осознать. Добрать от сокровищ Тайны этого мира нечто ещё, развить в своём существе ещё одну тайную грань. Что-то перещёлкивает внутри во время очередного и уже, казалось бы, финального отрезка Пути, когда в очередной раз проигралось всё то же, что веками и жизнями проигрывают собой окружающие люди, с чётким фокусом – острием, вонзённым в твоё сердце. Но, готовое разорваться, оно не разрывается, а вдруг вспыхивает тайным, скрытым, нежным и незаметным, неявным светом, и сам этот свет есть посыл – «Дети мои, дети мои, дети. Вы – как дети. Вы все – дети. Дети, дети, дети мои». И от этого меняется что-то внутри. Боль не исчезает, но почему-то появляется возможность её сносить и жить дальше. Как будто рождается некая дополнительная структура-часть твоего существа, которая и даёт такую возможность. И это, действительно, похоже на то чувство, которое испытываешь по отношению к своим собственным детям. Как бы сам этот факт, что эти существа – мои дети, позволяет переносить, выносить, переживать то, что невозможно вынести, будь они просто чужими мне людьми. И теперь это чувство вдруг расширяется на всех людей. Они – дети. Они – как дети. Они – как дети мои. Никто из них ничего этого не знает и не понимает. Для них я никто и ничто. И всё так же, и их отношение ко мне и не только, и их поведение, мысли, чувства, жизнь. Они остаются такими же и делают всё то же самое. Но это они для меня кардинально изменяются. Изменяется в моих глазах, в моём сердце их бытийный статус.
Я полагаю, нечто подобное происходит со всеми во всех духовных традициях, кто перешагивает «порог святости». Существо становится святым. Вероятно, это есть рождение в сердце Бога. Насколько я могу судить, иерархически это более высокий статус, чем мудрец и йогин, например. Йогин – это учёный. Мудрец – это познавший жизнь. А святой – это святой. Причём могут быть и разные комбинации этих статусов у одного существа. Можно стать-быть святым, но не быть при этом ни йогином, ни мудрецом. А можно быть мудрецом-йогином, но не быть при этом святым, и т.д.
Потому что всё приходит в этот мир через людей. Через людей находит сюда дорогу. В них скрыта величайшая Тайна бытия. Именно люди – СОЛЬ этого мира. И его величайшая и единственная настоящая БОЛЬ. И нельзя от них закрываться, иначе не высечь той самой Божественной искры, которую назвали «святостью». Воистину Иисус знал, что говорил – блаженны унижающие и оскорбляющие вас, блаженны воздающие злом на добро и убивающие вас, блаженны равнодушные и в беде вас бросающие и т.п. Это очень тонкий момент… Именно через них даётся величайший шанс перерождения и смены самого бытийного статуса существа.
Благодарю Тебя, Господи, что явил МИЛОСТЬ Свою.
(19.07.2020)