Предисловие
До недавнего времени мы не намеревались писать каких-либо книг и предпочитали говорить о философии Маздазнан3 – великой и несравненной философии жизни – лишь живым языком.
Теперь даже в популярных изданиях можно встретить сведения, первоначально содержавшиеся в Маздазнане. Об этом неоднократно сообщали наши ученики, и, уступая их настойчивым просьбам, мы решили издать руководство и описать те несколько уроков, которые составляют наш обычный курс.
В 1762 году Анкетиль Дюперрон4, вернувшись из Сурата (Индия), привез во Францию рукописи «Авесты»5. И с тех пор различные общества и частные лица начали использовать Маздазнан в своих целях. Без преувеличения можно сказать, что многие учения и системы, созданные за последние полтора столетия, обязаны своим происхождением философии Маздазнан. Однако последний факт обычно замалчивали. И слишком часто священные тексты искажались профанами.
