Но на катехизации нас учили ходить на службы по расписанию – в субботу вечером и воскресенье утром. Нужно было сдать этот экзамен по регулярности. Ходить всем в один храм на Сурикова, именно в толпу. Потому что другой задачей было научиться совместной молитве. Совместной.
«Важен не ты, а только ты совместно с другим человеком»
Это был, конечно, лютый перекос. Потому что Иисус говорил не об этом. Но и это не важно, насколько правильно нас учили. Потому что найти себя и стать целостным человеком, который уважает каждое живое существо и дает ему право точно так же быть целостным, как и он сам – вот о чем говорил Иисус. Поэтому катехизация была скорее практикой преодоления препятствий и распознавания истины под тысячей слоев фэйка. И за два года я смогла распознать только 500 этих слоев. На то, чтобы нейтрализовать остальные 500 понадобилось еще 3 года самостоятельной работы.
А тогда весь этот рэп про «совместное проживание» был настоящим мучением. Ответа на вопрос «почему другой человек так важен и его надо любить?» я так и не нашла. Особенно задача была трудной для меня, как для манифестора. Но я еще об этом не знала. Я еще не знала, что не может быть для меня никаких авторитетов кроме себя самой. Точнее, в душе я это знала прекрасно, но тут была в замешательстве, ведь я добровольно вписалась в учебу – почему бы не научиться еще и такой философии.
Само слово «общение» было как бы законом. Все ради общения с ближним. А ближний этот тот, кто прямо сейчас рядом с тобой. Поэтому весной, через полгода после начала обучения, я начала ходить со всеми. И очень рада, что получила этот опыт. Всего нас было на потоке 200 человек. В храме каждые выхи можно было встретить человек 50. И это была большая классная тусовка.
ХРАМ
С самого первого трипа в храм все богослужение вызывало у меня сильные ассоциации с театром. Я воспринимала все как перфоманс, как действие, которое пропитано тайной. Это была для меня сцена еще тогда в начале. В период, когда я забыла, что всю жизнь мечтаю о настоящей сцене, с самого детства.